賣柴翁原文及翻譯文言文( 五 )

2026-03-13 云知道農夫

歷經肅宗、代宗到德宗朝，權力逐漸轉入內廷宦官手中。唐德宗初登大位時尚知節儉，晚年卻越來越貪婪奢靡，“宮市”也折騰到了民不堪命的程度。
據韓愈《順宗實錄》記載，德宗末年連宮市文書也不用了， “置白望數百人于兩市并要鬧坊” ， “白望”這名號起得夠形象，只要被“望”上的貨物，就以宮市的名義掠走。只付大約十分之一的貨值，還要另索貨物進宮的“門包”和腳錢。
這些惡棍的身份真假莫辨，賣貨的百姓常?？帐侄鴼w，“名為宮市，而實奪之” 。2、作品鑒賞唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。
但白居易筆下的《賣炭翁》面對宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。本文中的農夫卻表現出強烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。
農夫長期被壓迫內心積壓的憤恨都發泄了出來。這也是因為統治者長期壓迫人民導致的結果。
所以換個角度，這篇文章也暗示統治者不可過分壓迫人民。2、作者簡介韓愈，唐代詩人，文學家、哲學家、思想家、政治家。
是唐宋八大家（韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇洵，歐陽修，王安石，曾鞏）之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。
晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號文，又稱韓文公。
與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來的駢偶之風。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
有“文起八代之衰”的美稱。參考資料來源：百度百科-賣柴翁毆宦者。
導讀：《農夫毆宦》是唐代韓愈創作的一篇文言文。這篇文言文通過對賣柴老翁的遭遇的描寫揭露了“宮市”的弊端，以及對勞動人民的剝削和迫害，使得老百姓生活困苦。在反映古代時宦者（太監）對貧苦農民百姓的收費的貪婪的同時，也表現了作者對于下層勞動人民的深切同情。下面是我整理的賣柴翁文言文翻譯，歡迎閱讀！
原文
嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之。不肯受，曰， “須汝驢送柴至內。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已 ?！彼鞖抡?。
街吏擒以聞，詔黜宦者，賜農夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數諫，不聽。建封入朝，具奏之，上頗嘉納；以問戶部侍郎判度支蘇弁，弁?；抡咭?nbsp;，對曰：“京師游手萬家，無土著生業，仰宮市取給 ?！鄙闲胖?，故凡言宮市者皆不聽。
譯文
曾經有個農民用驢馱了木柴到城里去賣，遇到太監，稱是宮中所設的市肆要拿。只給他幾尺絹，又要索取門戶稅，仍然強要用驢送到宮內。農民哭泣起來,把所有得到的絹給了太監，不肯接受。（太監）說：“我必須要用你的驢把柴送進去。”農民說：“我有父母妻子兒女，等著賣柴得到錢后才有飯吃 ?，F在我把我的木柴給你，不拿錢幣回去，你若還不愿意，我也只有和你以死相拼了！”于是毆打太監。
街使的屬吏捉住他上報，德宗頒詔將宦官廢免，賜給農夫十匹絹。然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規諫，德宗都不肯聽從。
創作背景
唐代的“宮市”始于唐玄宗開元、天寶年間，初名“內中市買” ，后改稱“宮市使”，負責宮廷采買事宜。歷經肅宗、代宗到德宗朝，權力逐漸轉入內廷宦官手中。唐德宗初登大位時尚知節儉，晚年卻越來越貪婪奢靡，“宮市”也折騰到了民不堪命的程度。

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