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華夏風(fēng)云（三國志11華夏風(fēng)云）血色衣冠版本的特色是讓你玩得久，而華夏風(fēng)云則是讓你玩得爽 ?！榛奈谋旧碚砹酥袊诺渖裨捤鶚?gòu)建出的龐大世界觀，讓他具備了多角度展開的可能性。你可以將主角寫成紫霄宮三千客，可以將主角寫成黃帝軒轅的部將征戰(zhàn)蚩尤 ?？膳芰艘粫?nbsp;，劉邦發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽的追兵越來越近，看看馬車怎么跑的這么慢呢？人太多了吧，所以馬跑的才這么慢。
洪荒小說怎么寫？
【華夏風(fēng)云魏武精修蚩尤怎么出,「詩家風(fēng)采」劉連茂】

你這個問題，在我們【橙瓜碼字】的網(wǎng)文學(xué)堂有人提到過，我現(xiàn)在把他的回答復(fù)制過來給你看：洪荒文在網(wǎng)文中是一個很特殊的分類，從最早的奠基作品‘佛本是道’開始，他的世界觀設(shè)定就已經(jīng)被鎖死，此后再難改變。相比其他流派只是提供一個概念，在此基礎(chǔ)上玩出萬千花樣。洪荒文本質(zhì)上相當(dāng)于在寫同人小說。人物相同，設(shè)定相同，情節(jié)相同，時間軸相同，印證了洪荒文中的那句臺詞。
小事可改，大勢不可改。十多年以來洪荒文的后來者很難去在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行顛覆性的創(chuàng)新。但為什么洪荒文題材又能始終保持經(jīng)久不衰呢？這便要提到洪荒文以及同人小說中最核心的一點(diǎn)——‘可能性’ ?！榛奈谋旧碚砹酥袊诺渖裨捤鶚?gòu)建出的龐大世界觀，讓他具備了多角度展開的可能性。山海經(jīng) ，封神榜，西游記，道教，佛教，百家，三皇五帝，盤古開天，女媧造人，后羿射日，夸父逐日，刑天舞干戚，涿鹿之戰(zhàn)……如果將洪荒文的大體時間軸貼出來，就會有一個直觀的感受。
混沌盤古誕生鴻鈞得鴻蒙紫氣盤古開天龍.鳳.麒麟三族之戰(zhàn)道魔之爭，鴻鈞成圣巫妖崛起鴻運(yùn)講道，巫妖爭霸：鴻鈞成圣：巫妖崛起紫霄宮爭位（第一次講道）東王公、西王母受封男仙、女仙之首鴻鈞二次講道羲和浴日、東王身隕（一縷魂魄被老子收取，后轉(zhuǎn)世為呂洞賓被老子收入門下）第三次講道，鴻鈞收徒七分圣位——三清、女媧、接引、準(zhǔn)提、紅云巫妖初戰(zhàn)、妖立天庭巫管地分寶巖分寶，鴻鈞合天道女媧造人，六道輪回：女媧摶土造人、三清立教、接引準(zhǔn)提立教鯤鵬、冥河殺紅云妖族屠戮人族以取冤魂煉就屠巫劍后土化輪回、冥河創(chuàng)阿修羅十日金烏臨洪荒、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月巫妖決戰(zhàn)共工怒撞不周山，不周山崩塌女媧煉石補(bǔ)天、遺落五彩石、元始煉三分之一的不周山為番天印巫妖損人族興三皇治世，五帝定倫：昊天瑤池掌天庭三皇治世：天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅伏羲創(chuàng)八卦神農(nóng)嘗百草神農(nóng)請丹書精衛(wèi)填海巫族一興涿鹿之戰(zhàn)五帝治世：顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹顓頊詐婚傷九鳳刑天舞干戚堯舜禪讓鯀、禹治水啟建夏成湯滅夏建商封神之戰(zhàn) ，化胡為佛：商末封神大戰(zhàn) ，武王伐紂（封神大劫）文王演周易武王建周石猴出世太上圣人墜入輪回，化生老子丘仲尼三見老子老子西出函谷化胡為佛（紫氣東來三萬里）丘仲尼參悟浩然正氣，成就圣人果位，世稱其孔子百家爭鳴，西游取經(jīng)：丘仲尼參悟浩然正氣，成就圣人果位，世稱其孔子大神通傳道，百家爭鳴悟空學(xué)道須菩提殺神白起坑殺四十萬天兵九大妖王結(jié)拜悟空入龍宮悟空進(jìn)地府嬴政滅六國悟空第一次反下天庭稱齊天大圣巫族二興，祖龍嬴政建秦稱皇帝，鑄十二金人悟空二上天庭，天庭承認(rèn)齊天大圣稱號赤龍劉邦建漢孫悟空偷吃蟠桃擾、亂蟠桃盛會。

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