控制西域 。公元123年 ， 漢安帝派班勇再返西域 ， 平定西域各國的叛亂 ， 設立西域長史府 ， 來加強對西域的控制 。謝謝邀請！西漢時期 ， 統(tǒng)治西域那么難 ， 三國時期 ， 曹魏是怎么統(tǒng)一西域的？西漢時期 ， 主要是擴充地盤 ， 打通西域 ， 控制西域確實不易；曹魏時期 ， 主要是沿用兩漢以來對西域的控制方法 ， 沒有擴充地盤 ， 相應地好控制一些 。
漢朝是怎么吞并西域的？
用“吞并”一次并不恰當 。西域為綠洲農(nóng)業(yè)與中原王朝在經(jīng)濟和文化上具有天然的親近性 ， 只要中原王朝在與北方游民民族的對抗中占據(jù)優(yōu)勢 ， 西域諸國會主動依附中原 ， 并不需要用武力“吞并” ?！拔饔颉痹诓煌瑲v史時期所代表的地理區(qū)域并不相同 ， 因為不是學術(shù)研究 ， 可以將其簡單地理解為今天的新疆 。從地理環(huán)境上看 ， 新疆被天山山脈分割成南疆和北疆兩部分 。
南疆以塔里木盆地為中心 ， 盆地內(nèi)部為沙漠戈壁 ， 邊緣零散地分布著若干綠洲 ， 西域百姓基本上都分布于此 。受沙漠地形的限制 ， 綠洲與綠洲之間交通困難 ， 文化和經(jīng)濟上的交流不多 。在適宜沙漠地區(qū)發(fā)展的伊斯蘭教沒有傳入之前 ， 西域諸國不知道如何組建一個強大的政權(quán)對抗外敵 。伊斯蘭教十世紀時經(jīng)喀什噶爾傳入新疆 ， 到了十六世紀才占據(jù)主導權(quán) 。
在此之前 ， 統(tǒng)治西域上千年的是佛教 。佛教傳入西域固然帶來了先進的文化和生產(chǎn)了 ， 但是佛教相比于伊斯蘭教是一種非常奢侈的宗教 ， 喜歡追求宏大的法事場面 。僧侶人數(shù)眾多不事生產(chǎn)、不納賦稅 ， 而且需要信眾耗費大量財力供養(yǎng) 。中國歷史上多次“滅佛”事件多是因為佛教的異常繁榮導致社會財富畸形分配 。西域的沙漠綠洲農(nóng)業(yè)是一種非常脆弱的經(jīng)濟體 ， 大量的財富和勞動力都集中在寺廟之中 ， 使西域諸國無力發(fā)展出強大的軍隊 。
【西域?qū)④娫趺创?王震將軍沉默不語】天山以北的游牧民族在經(jīng)濟上也有嚴重缺陷 ， 粗放的畜牧業(yè)無法提供必要的生產(chǎn)和生活資料 ， 必須從定居民族手中獲取 。北方草原每隔一段時間都會崛起一個強大的游牧政權(quán) ， 比如匈奴、突厥、蒙古 。北方草原一旦統(tǒng)一 ， 為了穩(wěn)定地獲取必要物資 ， 他們通常會翻越天山 ， 將西域諸國各個擊破 ， 然后使其成為抗衡中原王朝的后方大本營 。匈奴汗國、突厥汗國、蒙古帝國以及后來的準噶爾汗國都是如此 。
漢朝能夠控制西域根本的原因是在與北方游牧民族的抗爭中占據(jù)上風 ， 匈奴單于遠遁 ， 西域成了權(quán)利真空地帶 。西域與中原同為定居農(nóng)業(yè) ， 雙方的經(jīng)濟和文化上有著天然的親近性 ， 只要中原王朝能夠保障西域安全和通往中原的商道通常 ， 他們通常會選擇主動歸化中華 ， 所以漢軍在西域作戰(zhàn)規(guī)模大多是幾百人 。唐朝的情況與漢朝一樣 ， 唐軍迫使突厥汗國西遷 ， 西域因此再度回到中華版圖 。
不過安史之亂后 ， 中原王朝始終無法徹底解決北方游牧民族的威脅 ， 所以西域丟失了近千年 。清朝乾隆年間 ， 清軍趁準噶爾內(nèi)訌之機結(jié)束了長達七十年的準噶爾之亂 ， 西域才得以克復 ， 因此有很多學者認為新疆就是準噶爾汗國帶給清朝的“嫁妝” 。在歷史上西域問題基本上就是中原王朝與北方游牧民族的問題 ， 誰能在南北對抗中取得勝利 ， 誰就能擁有西域 。
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