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九天封神鎮(zhèn)妖塔怎么打,37《九天封神》天劍系統(tǒng)上線

至于此寶在封神大戰(zhàn)中的戰(zhàn)績(jī)不多,一是陣前砸死了羅宣話言黃金塔落將下來(lái),正打在羅宣頂上,只打得腦漿迸流,一靈已奔封神臺(tái)去了 。憑借此塔,李靖安然渡過(guò)封神大戰(zhàn),最后肉身成圣成為托塔李天王,看看,最終的神職是和這個(gè)標(biāo)志性的寶塔有關(guān) 。通天教主著了急,祭起紫電錘來(lái)打老子,老子笑曰:“此物怎能近我?”只見(jiàn)頂上現(xiàn)出靈瓏寶塔,此錘焉能下來(lái) 。
封神大戰(zhàn)中出現(xiàn)了三尊寶塔,為何名氣最大的李靖寶塔實(shí)力墊底?

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首先說(shuō)結(jié)論:《封神演義》中的確出現(xiàn)了三座寶塔類(lèi)的法寶,分別是李靖的黃金玲瓏塔,金靈圣母的四象塔以及圣人老子的天地玄黃玲瓏塔,這三座塔威力各有不同,從持有者與法寶的組合來(lái)看,李靖和黃金玲瓏塔的組合在實(shí)力上的確是墊底的 。《封神演義》中出現(xiàn)的這三尊塔,其樣式都是佛塔的樣式,佛塔這種建筑形態(tài)是起源于印度佛教,定型于中國(guó)的在亞洲范圍內(nèi)廣泛存在的傳統(tǒng)建筑,中國(guó)歷史上有記載的最早的塔始建于東漢漢明帝時(shí)期,最初是用于成殮佛教高僧遺骨的,后來(lái)演化為承載包括佛骨、佛經(jīng)、佛像、高僧大德遺體等佛教圣物的象征性建筑,一般是多層立式建筑,由于塔造型的特殊性,所以一般作為鎮(zhèn)壓妖邪、鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之物,在風(fēng)水學(xué)中有有補(bǔ)全風(fēng)水的作用 。
咱們看看這三尊塔具體的情況1、李靖的三十三天黃金玲瓏塔黃金造就玲瓏塔,萬(wàn)道豪光透九重 。不是燃燈施法力,天教父子復(fù)相從 。根據(jù)這一段詩(shī)詞的描述咱們大概就知道了李靖的塔是燃燈道人所賜,至于究竟是燃燈自己所練還是很因緣所得不得而知,此塔為黃金煉制,使用時(shí)不僅有萬(wàn)道毫光,還能將敵人罩在塔內(nèi)以火煉之,而且收發(fā)由心,一拍塔身就可以控制火力,哪吒在此塔下吃了不少虧,以至于李靖日常將此塔托在手中作為震懾哪吒的存在 。
至于此寶在封神大戰(zhàn)中的戰(zhàn)績(jī)不多,一是陣前砸死了羅宣話言黃金塔落將下來(lái),正打在羅宣頂上,只打得腦漿迸流,一靈已奔封神臺(tái)去了 。二是陣前罩住了高覺(jué),想來(lái)也是煉化了李靖也祭起黃金塔來(lái),把高覺(jué)罩在里面,一時(shí)也不見(jiàn)了 。此塔其實(shí)威力不凡,但由于《封神演義》中的李靖修為不足,所以在很多時(shí)候也體現(xiàn)不出此塔的威力,真要說(shuō)起來(lái)的話,是李靖的實(shí)力拉了三十三天黃金玲瓏塔的后腿 。
憑借此塔,李靖安然渡過(guò)封神大戰(zhàn),最后肉身成圣成為托塔李天王,看看,最終的神職還是和這個(gè)標(biāo)志性的寶塔有關(guān) 。2、金靈圣母的四象塔其實(shí)在《封神演義》中,關(guān)于這個(gè)四象塔的描述很少,而四象塔一出現(xiàn)就建功,直接將龍吉公主砸下馬來(lái),龍吉公主是誰(shuí)?那是實(shí)力比肩十二仙的存在,而且一身法寶無(wú)數(shù),可以說(shuō)是光靠法寶就能將對(duì)手砸死的存在,當(dāng)然這和人家的出身有關(guān)系,昊天上帝和瑤池金母的女兒,瘦死的駱駝比馬大,寶物還是不少的 。
但這樣一個(gè)實(shí)力、地位都很高的公主卻折損于金靈圣母的四象塔下,可以想象金靈圣母是怎樣的存在 。未及數(shù)合,圣母祭起四象塔打來(lái) 。公主不知此寶,躲不及,一塔正打中頂門(mén),跌下馬來(lái),被眾仙殺之 。后來(lái)金靈圣母再對(duì)戰(zhàn)三大士的時(shí)候被燃燈道人以定海珠偷襲喪生,封神臺(tái)上被元始天尊敕封為坎宮斗姆之神,也即是斗姆元君了,按照道教經(jīng)義中的描述,斗姥法像中”首上寶髻有黃金塔一座,共九層,塔頂放曼優(yōu)缽?fù)恿_尼華,名曰“無(wú)憂華”,顏色殊勝于曇華“,所以此塔估計(jì)就是四象塔的原型了,由此可知此塔也是黃金材質(zhì),共九層,塔頂也是光芒萬(wàn)丈的再《封神演義》中此塔的威力其實(shí)一般,只是將龍吉公主砸下馬,感覺(jué)和番天印差不多的威力,但在”道德已全“的金靈圣母手中,他兩的組合估計(jì)還是要比托塔李天王要強(qiáng)不少的 。

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