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【孫悟空怎么修仙的,西游孫悟空千年修行】再看孫悟空的背景，師從菩提祖師，再看孫悟空的朋友，三界之中，孫悟空的朋友就更加數(shù)不勝數(shù)了。，在修仙世界中也存在法則的說(shuō)法，因?yàn)槲蚩詹粚儆谛尴墒澜纾由系厍蛏系姆▌t之力肯定沒(méi)有修仙世界的法則之力強(qiáng)大。從悟空后來(lái)的修仙經(jīng)歷來(lái)看，悟空和通背猿猴各自的選擇都是正確的。
孫悟空為啥不教花果山上的其他猴子修煉學(xué)習(xí)本領(lǐng)？

上古之時(shí)，學(xué)文練武，修仙悟道，皆有師授也。師如父，出言必聽(tīng)，為徒者不敢稍違也。徒弟藝成下山，或謀生，或立業(yè)，四時(shí)攜物禮回山，孝敬師父，師恩不敢忘也。有不成文之規(guī)定，為徒者若欲開(kāi)山授徒，須得恩師之許可，孫悟空雖生性頑劣，亦遵守此法則，不敢有越也。初，孫悟空藝成回花果山，菩提祖師稍后即隱世，未晤師面，不得師允，是以不敢妄自授徒傳藝，孫悟空亦真守規(guī)有德之人也。
鎮(zhèn)元大仙一個(gè)神仙界的大佬，怎么就會(huì)和孫悟空結(jié)拜呢？

鎮(zhèn)元大仙雖然是地仙之祖，但是在三界之中名望并不是很高，實(shí)力較之菩提祖師，太上老君，如來(lái)佛祖，玉皇大帝這些大能也遜色很多。從福祿壽三星和觀音菩薩的反應(yīng)和態(tài)度來(lái)看，他們對(duì)鎮(zhèn)元大仙并不是十分友好。這說(shuō)明鎮(zhèn)元大仙不僅實(shí)力一般，而且人緣也很差。從《西游記》全書來(lái)看，鎮(zhèn)元大仙并沒(méi)有什么了不起的朋友，也沒(méi)有施展什么神通，天庭大能根本就沒(méi)有把鎮(zhèn)元大仙列入仙班。
鎮(zhèn)元大仙屬于道家體系，按照三界發(fā)展脈絡(luò)，道家明顯遜于佛家。在《西游記》中，如來(lái)佛祖無(wú)所不能，觀音菩薩屢次施展神通，簡(jiǎn)直是出盡了風(fēng)頭，反觀道家，元始天尊日漸勢(shì)微，觀音菩薩是如來(lái)佛祖的弟子，卻可以在斗法中勝了太上老君，這就是明證。所以，鎮(zhèn)元大仙并不像他的兩個(gè)徒弟吹噓的那般實(shí)力強(qiáng)悍，地仙嗎，終究是上不了臺(tái)面的。
那么，對(duì)于孫悟空這般人物，鎮(zhèn)元大仙自然要與之示好了。鎮(zhèn)元大仙很清楚孫悟空的人脈。孫悟空是如來(lái)佛祖一脈，在如來(lái)安排之下西天取經(jīng)，弘揚(yáng)佛法，這等人物，誰(shuí)敢招惹?既然招惹不起，何不與之結(jié)拜，將來(lái)也好有個(gè)照應(yīng)啊。再看孫悟空的背景，師從菩提祖師，再看孫悟空的朋友，三界之中，孫悟空的朋友就更加數(shù)不勝數(shù)了。這樣的人，與之為敵還是與之為友?鎮(zhèn)元大仙又不是傻子，自然有正確的選擇。
七龍珠中孫悟空的戰(zhàn)斗力，放在修仙小說(shuō)中屬于什么級(jí)別？

修仙里的等級(jí)大致可以分為：練氣、筑基、開(kāi)光、辟谷、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘等十一個(gè)境界。然以這樣的修仙境界與龍珠對(duì)比的話，能有說(shuō)話權(quán)的也只有渡劫和大乘兩個(gè)境界了。因?yàn)榍熬艂€(gè)境界中，大概到了分神期期就可以短暫的撕裂虛空了，雖然的合體期也可以一劍將一個(gè)帝國(guó)毀滅了，至于渡劫期和大乘期則屬于巔峰階段的實(shí)力，但要一級(jí)就想要?dú)缯麄€(gè)大陸還是無(wú)法辦到的。
但是龍珠中就不同了，雖然龍珠中是以星球作為單位，而修仙世界的中已大陸作為單位。但是在修仙世界的中的一座城池想必也沒(méi)有地球這么大怕，而且在龍珠世界中，擁有一萬(wàn)八的戰(zhàn)斗力就已經(jīng)擁有了毀滅地球的實(shí)力了，而且還是一擊就能毀滅的那種。就像當(dāng)初的貝吉塔在來(lái)到地球之前就出手毀滅過(guò)一顆星球，在來(lái)到地球上因?yàn)槲蚩盏脑蛴忠旁捳f(shuō)毀滅地球。