【藝術(shù)，什么算是藝術(shù)】
4，如何欣賞藝術(shù)藝術(shù)的界定很復(fù)雜，早期審美觀由簡(jiǎn)至繁，后來又由繁至簡(jiǎn)，過去美女偏胖，而現(xiàn)在的佳麗奇瘦 。凡高的畫生前一文不值，終生窮途潦倒，死后價(jià)值萬金，文人墨客，商富巨子爭(zhēng)先收藏 。藝術(shù)世界真是看不懂，道不明 。我認(rèn)為藝術(shù)就是與眾不同，超凡脫俗，稀奇古怪，自古就有物以稀為貴之說，反之貴的物品稱為有價(jià)值的藝術(shù)品為妥！藝術(shù)的界定很復(fù)雜，早期審美觀由簡(jiǎn)至繁，后來又由繁至簡(jiǎn)，過去美女偏胖，而現(xiàn)在的佳麗奇瘦 。凡高的畫生前一文不值，終生窮途潦倒，死后價(jià)值萬金，文人墨客，商富巨子爭(zhēng)先收藏 。藝術(shù)世界真是看不懂，道不明 。我認(rèn)為藝術(shù)就是與眾不同，超凡脫俗，稀奇古怪，自古就有物以稀為貴之說，反之貴的物品稱為有價(jià)值的藝術(shù)品為妥！藝術(shù)說簡(jiǎn)潔一下應(yīng)該是個(gè)體意識(shí)、思想、觀念、感受等意識(shí)形態(tài)的外在表達(dá) 。藝術(shù)的表現(xiàn)形式上可以是文字、畫面、聲音、實(shí)物、肢體行為、事件等等 。藝術(shù)的范圍很廣，只要是能夠?qū)⒁庾R(shí)形態(tài)表達(dá)出來，并得到大眾的意識(shí)共鳴，就是成功的藝術(shù) 。藝術(shù)能帶來什么？我們身邊都是藝術(shù)的外在表現(xiàn) 。記得高曉松在曉說節(jié)目中說過：科技發(fā)展越快，藝術(shù)發(fā)展就越慢但積淀就越深，科技發(fā)展慢下來，伴生的藝術(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式發(fā)展 。1、藝術(shù)是一種世界觀，交給我們?nèi)绾慰创@個(gè)身處的環(huán)境 。2、藝術(shù)能夠給我們帶來心靈的寄存，尤其是我們喜歡一種或者幾種藝術(shù)，看到喜歡的作品，并且能夠買回來放到家中或者公司中，在煩躁之余，靜心觀摩這些作品，能夠給給予足夠的力量 。3、小時(shí)候的連環(huán)畫、動(dòng)畫人物影響了千千萬萬人，著名的文學(xué)作品，豐富了精神生活，看到了另外一個(gè)意識(shí)形態(tài)中的世界，著名的傳世名畫可以和古人通過筆觸、構(gòu)圖等來精神對(duì)話 。藝術(shù)滋潤的生活，讓生活變得有趣！藝術(shù)的界定很復(fù)雜，早期審美觀由簡(jiǎn)至繁，后來又由繁至簡(jiǎn)，過去美女偏胖，而現(xiàn)在的佳麗奇瘦 。凡高的畫生前一文不值，終生窮途潦倒，死后價(jià)值萬金，文人墨客，商富巨子爭(zhēng)先收藏 。藝術(shù)世界真是看不懂，道不明 。我認(rèn)為藝術(shù)就是與眾不同，超凡脫俗，稀奇古怪，自古就有物以稀為貴之說，反之貴的物品稱為有價(jià)值的藝術(shù)品為妥！藝術(shù)說簡(jiǎn)潔一下應(yīng)該是個(gè)體意識(shí)、思想、觀念、感受等意識(shí)形態(tài)的外在表達(dá) 。藝術(shù)的表現(xiàn)形式上可以是文字、畫面、聲音、實(shí)物、肢體行為、事件等等 。藝術(shù)的范圍很廣，只要是能夠?qū)⒁庾R(shí)形態(tài)表達(dá)出來，并得到大眾的意識(shí)共鳴，就是成功的藝術(shù) 。藝術(shù)能帶來什么？我們身邊都是藝術(shù)的外在表現(xiàn) 。記得高曉松在曉說節(jié)目中說過：科技發(fā)展越快，藝術(shù)發(fā)展就越慢但積淀就越深，科技發(fā)展慢下來，伴生的藝術(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式發(fā)展 。1、藝術(shù)是一種世界觀，交給我們?nèi)绾慰创@個(gè)身處的環(huán)境 。2、藝術(shù)能夠給我們帶來心靈的寄存，尤其是我們喜歡一種或者幾種藝術(shù)，看到喜歡的作品，并且能夠買回來放到家中或者公司中，在煩躁之余，靜心觀摩這些作品，能夠給給予足夠的力量 。3、小時(shí)候的連環(huán)畫、動(dòng)畫人物影響了千千萬萬人，著名的文學(xué)作品，豐富了精神生活，看到了另外一個(gè)意識(shí)形態(tài)中的世界，著名的傳世名畫可以和古人通過筆觸、構(gòu)圖等來精神對(duì)話 。藝術(shù)滋潤的生活，讓生活變得有趣！藝術(shù)是人類自身存在的“確證”，在自我嚴(yán)重迷失的現(xiàn)代，尋找“自我”，解答人類精神困境，是藝術(shù)的最佳功能 。藝術(shù)家將“自我”植入作品，找回另一個(gè)超越又不離現(xiàn)實(shí)的自我 。譬如“中國書法，用筆能回環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，游意自如，又有立體美深度美，故可開出一純粹之形式美韻味美之書法世界，為人之精神所藏修息游之所矣 ?！贝搜圆惶?千古中國文人在繁瑣政事之余，無論得意和失落之時(shí)，都能于書法中種植一塊精神世界的“綠洲” 。繁忙而嚴(yán)重物化的現(xiàn)代世界，藝術(shù)仍然可以承載這一功能 。藝術(shù)的作用，需要深層解讀 。我們對(duì)藝術(shù)實(shí)質(zhì)精神解讀的不是太多，而是太少、太膚淺 。藝術(shù)的界定很復(fù)雜，早期審美觀由簡(jiǎn)至繁，后來又由繁至簡(jiǎn)，過去美女偏胖，而現(xiàn)在的佳麗奇瘦 。凡高的畫生前一文不值，終生窮途潦倒，死后價(jià)值萬金，文人墨客，商富巨子爭(zhēng)先收藏 。藝術(shù)世界真是看不懂，道不明 。我認(rèn)為藝術(shù)就是與眾不同，超凡脫俗，稀奇古怪，自古就有物以稀為貴之說，反之貴的物品稱為有價(jià)值的藝術(shù)品為妥！藝術(shù)說簡(jiǎn)潔一下應(yīng)該是個(gè)體意識(shí)、思想、觀念、感受等意識(shí)形態(tài)的外在表達(dá) 。藝術(shù)的表現(xiàn)形式上可以是文字、畫面、聲音、實(shí)物、肢體行為、事件等等 。藝術(shù)的范圍很廣，只要是能夠?qū)⒁庾R(shí)形態(tài)表達(dá)出來，并得到大眾的意識(shí)共鳴，就是成功的藝術(shù) 。藝術(shù)能帶來什么？我們身邊都是藝術(shù)的外在表現(xiàn) 。記得高曉松在曉說節(jié)目中說過：科技發(fā)展越快，藝術(shù)發(fā)展就越慢但積淀就越深，科技發(fā)展慢下來，伴生的藝術(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式發(fā)展 。1、藝術(shù)是一種世界觀，交給我們?nèi)绾慰创@個(gè)身處的環(huán)境 。2、藝術(shù)能夠給我們帶來心靈的寄存，尤其是我們喜歡一種或者幾種藝術(shù)，看到喜歡的作品，并且能夠買回來放到家中或者公司中，在煩躁之余，靜心觀摩這些作品，能夠給給予足夠的力量 。3、小時(shí)候的連環(huán)畫、動(dòng)畫人物影響了千千萬萬人，著名的文學(xué)作品，豐富了精神生活，看到了另外一個(gè)意識(shí)形態(tài)中的世界，著名的傳世名畫可以和古人通過筆觸、構(gòu)圖等來精神對(duì)話 。藝術(shù)滋潤的生活，讓生活變得有趣！藝術(shù)是人類自身存在的“確證”，在自我嚴(yán)重迷失的現(xiàn)代，尋找“自我”，解答人類精神困境，是藝術(shù)的最佳功能 。藝術(shù)家將“自我”植入作品，找回另一個(gè)超越又不離現(xiàn)實(shí)的自我 。譬如“中國書法，用筆能回環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，游意自如，又有立體美深度美，故可開出一純粹之形式美韻味美之書法世界，為人之精神所藏修息游之所矣 。”此言不虛,千古中國文人在繁瑣政事之余，無論得意和失落之時(shí)，都能于書法中種植一塊精神世界的“綠洲” 。繁忙而嚴(yán)重物化的現(xiàn)代世界，藝術(shù)仍然可以承載這一功能 。藝術(shù)的作用，需要深層解讀 。我們對(duì)藝術(shù)實(shí)質(zhì)精神解讀的不是太多，而是太少、太膚淺 。你好親，很開心回答你的問題藝術(shù)，是一門龐大宏偉的文化體系，創(chuàng)造藝術(shù)的是藝術(shù)家藝術(shù)，是藝術(shù)家，通過自己的藝術(shù)基本功，自己從生活中獲取的創(chuàng)作靈感，通過自己的創(chuàng)意和想法，表達(dá)自己對(duì)生活，對(duì)文化，對(duì)社會(huì)，對(duì)歷史的藝術(shù)感悟，從而創(chuàng)作成藝術(shù)品藝術(shù)的感悟，畫家的創(chuàng)意和靈感，都是虛幻的，而創(chuàng)作的藝術(shù)品是真實(shí)具體的藝術(shù)，是博大宏偉的文化體系，藝術(shù)家表達(dá)才華，創(chuàng)意，對(duì)生活的感悟的藝術(shù)形式有：美術(shù)，音樂，舞蹈，曲藝，戲劇，電影，文學(xué)可以說，美術(shù)，是藝術(shù)的一個(gè)分支音樂也是藝術(shù)的一個(gè)分支藝術(shù)是一棵樹的主干，延伸出許多枝干，比如美術(shù)，音樂，舞蹈但是美術(shù)這個(gè)藝術(shù)的分支，又包含許多美術(shù)種類：油畫，雕塑，漫畫，水彩，版畫，國畫，插畫，游戲美術(shù)，動(dòng)畫，書法，攝影等等藝術(shù)的音樂分支又包含古典音樂，民間音樂，搖滾音樂，鄉(xiāng)村音樂等等藝術(shù)，美術(shù)美術(shù)的“術(shù)”，藝術(shù)的“術(shù)”，個(gè)人拙見，都是注重藝術(shù)的技術(shù)，就是藝術(shù)的基本功的成熟與扎實(shí)比如美術(shù)的“術(shù)”，就是注重美術(shù)的技術(shù)，美術(shù)基本功，比如造型能力，構(gòu)圖能力，繪畫寫實(shí)的能力藝術(shù)的“術(shù)”，注重每個(gè)個(gè)藝術(shù)的分支，藝術(shù)家必須具備成熟的基本功和技法藝術(shù)的音樂分支也是如此，音樂注重發(fā)聲，氣息，樂理等基本功但是，藝術(shù)的“藝”，同時(shí)又說明，藝術(shù)并不是單單地只注重技術(shù)，基本功的表達(dá)，同時(shí)也注重技藝的升華藝術(shù)的“藝”，個(gè)人拙見，是指藝術(shù)家的才能，原創(chuàng)能力所以藝術(shù)不僅僅是注重畫家的技能，基本功，還需要畫家的想象力，富有才情的藝術(shù)原創(chuàng)力美術(shù)的“美”，同時(shí)也說明，美術(shù)不僅僅注重技能，還注重畫家通過基本功技能，表達(dá)自己的才華創(chuàng)意，把美術(shù)升華為美的境界，給觀眾提供美的視覺回答完畢我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問，歡迎私信粉絲們，條友們，你們有什么高見呢？藝術(shù)的界定很復(fù)雜，早期審美觀由簡(jiǎn)至繁，后來又由繁至簡(jiǎn)，過去美女偏胖，而現(xiàn)在的佳麗奇瘦 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。藝術(shù)和非藝術(shù)區(qū)別：藝術(shù)是帶有藝術(shù)性的，表達(dá)創(chuàng)作者一種情緒，和對(duì)生活人生態(tài)度的表現(xiàn)，也可附加各種文化題材，有很好的文化價(jià)值，而非藝術(shù)則大眾化，沒有突出亮點(diǎn)，呆板的只是一種產(chǎn)品，沒有內(nèi)在的靈魂內(nèi)涵 。藝術(shù)的界定很復(fù)雜，早期審美觀由簡(jiǎn)至繁，后來又由繁至簡(jiǎn)，過去美女偏胖，而現(xiàn)在的佳麗奇瘦 。凡高的畫生前一文不值，終生窮途潦倒，死后價(jià)值萬金，文人墨客，商富巨子爭(zhēng)先收藏 。藝術(shù)世界真是看不懂，道不明 。我認(rèn)為藝術(shù)就是與眾不同，超凡脫俗，稀奇古怪，自古就有物以稀為貴之說，反之貴的物品稱為有價(jià)值的藝術(shù)品為妥！藝術(shù)說簡(jiǎn)潔一下應(yīng)該是個(gè)體意識(shí)、思想、觀念、感受等意識(shí)形態(tài)的外在表達(dá) 。藝術(shù)的表現(xiàn)形式上可以是文字、畫面、聲音、實(shí)物、肢體行為、事件等等 。藝術(shù)的范圍很廣，只要是能夠?qū)⒁庾R(shí)形態(tài)表達(dá)出來，并得到大眾的意識(shí)共鳴，就是成功的藝術(shù) 。藝術(shù)能帶來什么？我們身邊都是藝術(shù)的外在表現(xiàn) 。記得高曉松在曉說節(jié)目中說過：科技發(fā)展越快，藝術(shù)發(fā)展就越慢但積淀就越深，科技發(fā)展慢下來，伴生的藝術(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式發(fā)展 。1、藝術(shù)是一種世界觀，交給我們?nèi)绾慰创@個(gè)身處的環(huán)境 。2、藝術(shù)能夠給我們帶來心靈的寄存，尤其是我們喜歡一種或者幾種藝術(shù)，看到喜歡的作品，并且能夠買回來放到家中或者公司中，在煩躁之余，靜心觀摩這些作品，能夠給給予足夠的力量 。3、小時(shí)候的連環(huán)畫、動(dòng)畫人物影響了千千萬萬人，著名的文學(xué)作品，豐富了精神生活，看到了另外一個(gè)意識(shí)形態(tài)中的世界，著名的傳世名畫可以和古人通過筆觸、構(gòu)圖等來精神對(duì)話 。藝術(shù)滋潤的生活，讓生活變得有趣！藝術(shù)是人類自身存在的“確證”，在自我嚴(yán)重迷失的現(xiàn)代，尋找“自我”，解答人類精神困境，是藝術(shù)的最佳功能 。藝術(shù)家將“自我”植入作品，找回另一個(gè)超越又不離現(xiàn)實(shí)的自我 。譬如“中國書法，用筆能回環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，游意自如，又有立體美深度美，故可開出一純粹之形式美韻味美之書法世界，為人之精神所藏修息游之所矣 ?！贝搜圆惶?千古中國文人在繁瑣政事之余，無論得意和失落之時(shí)，都能于書法中種植一塊精神世界的“綠洲” 。繁忙而嚴(yán)重物化的現(xiàn)代世界，藝術(shù)仍然可以承載這一功能 。藝術(shù)的作用，需要深層解讀 。我們對(duì)藝術(shù)實(shí)質(zhì)精神解讀的不是太多，而是太少、太膚淺 。你好親，很開心回答你的問題藝術(shù)，是一門龐大宏偉的文化體系，創(chuàng)造藝術(shù)的是藝術(shù)家藝術(shù)，是藝術(shù)家，通過自己的藝術(shù)基本功，自己從生活中獲取的創(chuàng)作靈感，通過自己的創(chuàng)意和想法，表達(dá)自己對(duì)生活，對(duì)文化，對(duì)社會(huì)，對(duì)歷史的藝術(shù)感悟，從而創(chuàng)作成藝術(shù)品藝術(shù)的感悟，畫家的創(chuàng)意和靈感，都是虛幻的，而創(chuàng)作的藝術(shù)品是真實(shí)具體的藝術(shù)，是博大宏偉的文化體系，藝術(shù)家表達(dá)才華，創(chuàng)意，對(duì)生活的感悟的藝術(shù)形式有：美術(shù)，音樂，舞蹈，曲藝，戲劇，電影，文學(xué)可以說，美術(shù)，是藝術(shù)的一個(gè)分支音樂也是藝術(shù)的一個(gè)分支藝術(shù)是一棵樹的主干，延伸出許多枝干，比如美術(shù)，音樂，舞蹈但是美術(shù)這個(gè)藝術(shù)的分支，又包含許多美術(shù)種類：油畫，雕塑，漫畫，水彩，版畫，國畫，插畫，游戲美術(shù)，動(dòng)畫，書法，攝影等等藝術(shù)的音樂分支又包含古典音樂，民間音樂，搖滾音樂，鄉(xiāng)村音樂等等藝術(shù)，美術(shù)美術(shù)的“術(shù)”，藝術(shù)的“術(shù)”，個(gè)人拙見，都是注重藝術(shù)的技術(shù)，就是藝術(shù)的基本功的成熟與扎實(shí)比如美術(shù)的“術(shù)”，就是注重美術(shù)的技術(shù)，美術(shù)基本功，比如造型能力，構(gòu)圖能力，繪畫寫實(shí)的能力藝術(shù)的“術(shù)”，注重每個(gè)個(gè)藝術(shù)的分支，藝術(shù)家必須具備成熟的基本功和技法藝術(shù)的音樂分支也是如此，音樂注重發(fā)聲，氣息，樂理等基本功但是，藝術(shù)的“藝”，同時(shí)又說明，藝術(shù)并不是單單地只注重技術(shù)，基本功的表達(dá)，同時(shí)也注重技藝的升華藝術(shù)的“藝”，個(gè)人拙見，是指藝術(shù)家的才能，原創(chuàng)能力所以藝術(shù)不僅僅是注重畫家的技能，基本功，還需要畫家的想象力，富有才情的藝術(shù)原創(chuàng)力美術(shù)的“美”，同時(shí)也說明，美術(shù)不僅僅注重技能，還注重畫家通過基本功技能，表達(dá)自己的才華創(chuàng)意，把美術(shù)升華為美的境界，給觀眾提供美的視覺回答完畢我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問，歡迎私信粉絲們，條友們，你們有什么高見呢？藝術(shù)是高于生活，而又源于生活的一種表現(xiàn)方式，或用繪畫表現(xiàn)，或用其它題材比如：雕塑，陶瓷、刺繡，竹編等形式表現(xiàn) 。藝術(shù)和非藝術(shù)區(qū)別：藝術(shù)是帶有藝術(shù)性的，表達(dá)創(chuàng)作者一種情緒，和對(duì)生活人生態(tài)度的表現(xiàn)，也可附加各種文化題材，有很好的文化價(jià)值，而非藝術(shù)則大眾化，沒有突出亮點(diǎn)，呆板的只是一種產(chǎn)品，沒有內(nèi)在的靈魂內(nèi)涵 。“藝木”是一個(gè)漢語詞匯里的文化名詞 。一般來說，藝木包括繪畫，雕刻，建筑，音樂，文學(xué)，舞蹈，戲劇，電影，電子游戲（第九藝術(shù)）等 。藝術(shù)屬于美學(xué)范疇，體現(xiàn)和物化著人們的一定審美觀念、審美趣味與審美理想，因此，從美學(xué)覺度講，藝術(shù)可分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)四大類 。藝術(shù)的界定很復(fù)雜，早期審美觀由簡(jiǎn)至繁，后來又由繁至簡(jiǎn)，過去美女偏胖，而現(xiàn)在的佳麗奇瘦 。凡高的畫生前一文不值，終生窮途潦倒，死后價(jià)值萬金，文人墨客，商富巨子爭(zhēng)先收藏 。藝術(shù)世界真是看不懂，道不明 。我認(rèn)為藝術(shù)就是與眾不同，超凡脫俗，稀奇古怪，自古就有物以稀為貴之說，反之貴的物品稱為有價(jià)值的藝術(shù)品為妥！藝術(shù)說簡(jiǎn)潔一下應(yīng)該是個(gè)體意識(shí)、思想、觀念、感受等意識(shí)形態(tài)的外在表達(dá) 。藝術(shù)的表現(xiàn)形式上可以是文字、畫面、聲音、實(shí)物、肢體行為、事件等等 。藝術(shù)的范圍很廣，只要是能夠?qū)⒁庾R(shí)形態(tài)表達(dá)出來，并得到大眾的意識(shí)共鳴，就是成功的藝術(shù) 。藝術(shù)能帶來什么？我們身邊都是藝術(shù)的外在表現(xiàn) 。記得高曉松在曉說節(jié)目中說過：科技發(fā)展越快，藝術(shù)發(fā)展就越慢但積淀就越深，科技發(fā)展慢下來，伴生的藝術(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式發(fā)展 。1、藝術(shù)是一種世界觀，交給我們?nèi)绾慰创@個(gè)身處的環(huán)境 。2、藝術(shù)能夠給我們帶來心靈的寄存，尤其是我們喜歡一種或者幾種藝術(shù)，看到喜歡的作品，并且能夠買回來放到家中或者公司中，在煩躁之余，靜心觀摩這些作品，能夠給給予足夠的力量 。3、小時(shí)候的連環(huán)畫、動(dòng)畫人物影響了千千萬萬人，著名的文學(xué)作品，豐富了精神生活，看到了另外一個(gè)意識(shí)形態(tài)中的世界，著名的傳世名畫可以和古人通過筆觸、構(gòu)圖等來精神對(duì)話 。藝術(shù)滋潤的生活，讓生活變得有趣！藝術(shù)是人類自身存在的“確證”，在自我嚴(yán)重迷失的現(xiàn)代，尋找“自我”，解答人類精神困境，是藝術(shù)的最佳功能 。藝術(shù)家將“自我”植入作品，找回另一個(gè)超越又不離現(xiàn)實(shí)的自我 。譬如“中國書法，用筆能回環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，游意自如，又有立體美深度美，故可開出一純粹之形式美韻味美之書法世界，為人之精神所藏修息游之所矣 ?！贝搜圆惶?千古中國文人在繁瑣政事之余，無論得意和失落之時(shí)，都能于書法中種植一塊精神世界的“綠洲” 。繁忙而嚴(yán)重物化的現(xiàn)代世界，藝術(shù)仍然可以承載這一功能 。藝術(shù)的作用，需要深層解讀 。我們對(duì)藝術(shù)實(shí)質(zhì)精神解讀的不是太多，而是太少、太膚淺 。你好親，很開心回答你的問題藝術(shù)，是一門龐大宏偉的文化體系，創(chuàng)造藝術(shù)的是藝術(shù)家藝術(shù)，是藝術(shù)家，通過自己的藝術(shù)基本功，自己從生活中獲取的創(chuàng)作靈感，通過自己的創(chuàng)意和想法，表達(dá)自己對(duì)生活，對(duì)文化，對(duì)社會(huì)，對(duì)歷史的藝術(shù)感悟，從而創(chuàng)作成藝術(shù)品藝術(shù)的感悟，畫家的創(chuàng)意和靈感，都是虛幻的，而創(chuàng)作的藝術(shù)品是真實(shí)具體的藝術(shù)，是博大宏偉的文化體系，藝術(shù)家表達(dá)才華，創(chuàng)意，對(duì)生活的感悟的藝術(shù)形式有：美術(shù)，音樂，舞蹈，曲藝，戲劇，電影，文學(xué)可以說，美術(shù)，是藝術(shù)的一個(gè)分支音樂也是藝術(shù)的一個(gè)分支藝術(shù)是一棵樹的主干，延伸出許多枝干，比如美術(shù)，音樂，舞蹈但是美術(shù)這個(gè)藝術(shù)的分支，又包含許多美術(shù)種類：油畫，雕塑，漫畫，水彩，版畫，國畫，插畫，游戲美術(shù)，動(dòng)畫，書法，攝影等等藝術(shù)的音樂分支又包含古典音樂，民間音樂，搖滾音樂，鄉(xiāng)村音樂等等藝術(shù)，美術(shù)美術(shù)的“術(shù)”，藝術(shù)的“術(shù)”，個(gè)人拙見，都是注重藝術(shù)的技術(shù)，就是藝術(shù)的基本功的成熟與扎實(shí)比如美術(shù)的“術(shù)”，就是注重美術(shù)的技術(shù)，美術(shù)基本功，比如造型能力，構(gòu)圖能力，繪畫寫實(shí)的能力藝術(shù)的“術(shù)”，注重每個(gè)個(gè)藝術(shù)的分支，藝術(shù)家必須具備成熟的基本功和技法藝術(shù)的音樂分支也是如此，音樂注重發(fā)聲，氣息，樂理等基本功但是，藝術(shù)的“藝”，同時(shí)又說明，藝術(shù)并不是單單地只注重技術(shù)，基本功的表達(dá)，同時(shí)也注重技藝的升華藝術(shù)的“藝”，個(gè)人拙見，是指藝術(shù)家的才能，原創(chuàng)能力所以藝術(shù)不僅僅是注重畫家的技能，基本功，還需要畫家的想象力，富有才情的藝術(shù)原創(chuàng)力美術(shù)的“美”，同時(shí)也說明，美術(shù)不僅僅注重技能，還注重畫家通過基本功技能，表達(dá)自己的才華創(chuàng)意，把美術(shù)升華為美的境界，給觀眾提供美的視覺回答完畢我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問，歡迎私信粉絲們，條友們，你們有什么高見呢？藝術(shù)是高于生活，而又源于生活的一種表現(xiàn)方式，或用繪畫表現(xiàn)，或用其它題材比如：雕塑，陶瓷、刺繡，竹編等形式表現(xiàn) 。藝術(shù)和非藝術(shù)區(qū)別：藝術(shù)是帶有藝術(shù)性的，表達(dá)創(chuàng)作者一種情緒，和對(duì)生活人生態(tài)度的表現(xiàn)，也可附加各種文化題材，有很好的文化價(jià)值，而非藝術(shù)則大眾化，沒有突出亮點(diǎn)，呆板的只是一種產(chǎn)品，沒有內(nèi)在的靈魂內(nèi)涵 ?！八嚹尽笔且粋€(gè)漢語詞匯里的文化名詞 。一般來說，藝木包括繪畫，雕刻，建筑，音樂，文學(xué)，舞蹈，戲劇，電影，電子游戲（第九藝術(shù)）等 。藝術(shù)屬于美學(xué)范疇，體現(xiàn)和物化著人們的一定審美觀念、審美趣味與審美理想，因此，從美學(xué)覺度講，藝術(shù)可分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)四大類 。藝術(shù)是人類審美意識(shí)的物化 。通俗地講:藝術(shù)是人類用不同的方式把自已在生產(chǎn)、生活中形成的對(duì)客觀事物的美的認(rèn)知與理解轉(zhuǎn)變成實(shí)物的過程和方法 。這里的“實(shí)物”就是人們常說的藝術(shù)作品 。我們每個(gè)人都可以用自已的方式創(chuàng)作藝術(shù)作品 。只不過真正好的藝術(shù)作品必須是能經(jīng)受時(shí)間檢驗(yàn)并為人類的大眾所接受且能升華人類情操的藝術(shù)作品 。藝術(shù)的界定很復(fù)雜，早期審美觀由簡(jiǎn)至繁，后來又由繁至簡(jiǎn)，過去美女偏胖，而現(xiàn)在的佳麗奇瘦 。凡高的畫生前一文不值，終生窮途潦倒，死后價(jià)值萬金，文人墨客，商富巨子爭(zhēng)先收藏 。藝術(shù)世界真是看不懂，道不明 。我認(rèn)為藝術(shù)就是與眾不同，超凡脫俗，稀奇古怪，自古就有物以稀為貴之說，反之貴的物品稱為有價(jià)值的藝術(shù)品為妥！藝術(shù)說簡(jiǎn)潔一下應(yīng)該是個(gè)體意識(shí)、思想、觀念、感受等意識(shí)形態(tài)的外在表達(dá) 。藝術(shù)的表現(xiàn)形式上可以是文字、畫面、聲音、實(shí)物、肢體行為、事件等等 。藝術(shù)的范圍很廣，只要是能夠?qū)⒁庾R(shí)形態(tài)表達(dá)出來，并得到大眾的意識(shí)共鳴，就是成功的藝術(shù) 。藝術(shù)能帶來什么？我們身邊都是藝術(shù)的外在表現(xiàn) 。記得高曉松在曉說節(jié)目中說過：科技發(fā)展越快，藝術(shù)發(fā)展就越慢但積淀就越深，科技發(fā)展慢下來，伴生的藝術(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式發(fā)展 。1、藝術(shù)是一種世界觀，交給我們?nèi)绾慰创@個(gè)身處的環(huán)境 。2、藝術(shù)能夠給我們帶來心靈的寄存，尤其是我們喜歡一種或者幾種藝術(shù)，看到喜歡的作品，并且能夠買回來放到家中或者公司中，在煩躁之余，靜心觀摩這些作品，能夠給給予足夠的力量 。3、小時(shí)候的連環(huán)畫、動(dòng)畫人物影響了千千萬萬人，著名的文學(xué)作品，豐富了精神生活，看到了另外一個(gè)意識(shí)形態(tài)中的世界，著名的傳世名畫可以和古人通過筆觸、構(gòu)圖等來精神對(duì)話 。藝術(shù)滋潤的生活，讓生活變得有趣！藝術(shù)是人類自身存在的“確證”，在自我嚴(yán)重迷失的現(xiàn)代，尋找“自我”，解答人類精神困境，是藝術(shù)的最佳功能 。藝術(shù)家將“自我”植入作品，找回另一個(gè)超越又不離現(xiàn)實(shí)的自我 。譬如“中國書法，用筆能回環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，游意自如，又有立體美深度美，故可開出一純粹之形式美韻味美之書法世界，為人之精神所藏修息游之所矣 。”此言不虛,千古中國文人在繁瑣政事之余，無論得意和失落之時(shí)，都能于書法中種植一塊精神世界的“綠洲” 。繁忙而嚴(yán)重物化的現(xiàn)代世界，藝術(shù)仍然可以承載這一功能 。藝術(shù)的作用，需要深層解讀 。我們對(duì)藝術(shù)實(shí)質(zhì)精神解讀的不是太多，而是太少、太膚淺 。你好親，很開心回答你的問題藝術(shù)，是一門龐大宏偉的文化體系，創(chuàng)造藝術(shù)的是藝術(shù)家藝術(shù)，是藝術(shù)家，通過自己的藝術(shù)基本功，自己從生活中獲取的創(chuàng)作靈感，通過自己的創(chuàng)意和想法，表達(dá)自己對(duì)生活，對(duì)文化，對(duì)社會(huì)，對(duì)歷史的藝術(shù)感悟，從而創(chuàng)作成藝術(shù)品藝術(shù)的感悟，畫家的創(chuàng)意和靈感，都是虛幻的，而創(chuàng)作的藝術(shù)品是真實(shí)具體的藝術(shù)，是博大宏偉的文化體系，藝術(shù)家表達(dá)才華，創(chuàng)意，對(duì)生活的感悟的藝術(shù)形式有：美術(shù)，音樂，舞蹈，曲藝，戲劇，電影，文學(xué)可以說，美術(shù)，是藝術(shù)的一個(gè)分支音樂也是藝術(shù)的一個(gè)分支藝術(shù)是一棵樹的主干，延伸出許多枝干，比如美術(shù)，音樂，舞蹈但是美術(shù)這個(gè)藝術(shù)的分支，又包含許多美術(shù)種類：油畫，雕塑，漫畫，水彩，版畫，國畫，插畫，游戲美術(shù)，動(dòng)畫，書法，攝影等等藝術(shù)的音樂分支又包含古典音樂，民間音樂，搖滾音樂，鄉(xiāng)村音樂等等藝術(shù)，美術(shù)美術(shù)的“術(shù)”，藝術(shù)的“術(shù)”，個(gè)人拙見，都是注重藝術(shù)的技術(shù)，就是藝術(shù)的基本功的成熟與扎實(shí)比如美術(shù)的“術(shù)”，就是注重美術(shù)的技術(shù)，美術(shù)基本功，比如造型能力，構(gòu)圖能力，繪畫寫實(shí)的能力藝術(shù)的“術(shù)”，注重每個(gè)個(gè)藝術(shù)的分支，藝術(shù)家必須具備成熟的基本功和技法藝術(shù)的音樂分支也是如此，音樂注重發(fā)聲，氣息，樂理等基本功但是，藝術(shù)的“藝”，同時(shí)又說明，藝術(shù)并不是單單地只注重技術(shù)，基本功的表達(dá)，同時(shí)也注重技藝的升華藝術(shù)的“藝”，個(gè)人拙見，是指藝術(shù)家的才能，原創(chuàng)能力所以藝術(shù)不僅僅是注重畫家的技能，基本功，還需要畫家的想象力，富有才情的藝術(shù)原創(chuàng)力美術(shù)的“美”，同時(shí)也說明，美術(shù)不僅僅注重技能，還注重畫家通過基本功技能，表達(dá)自己的才華創(chuàng)意，把美術(shù)升華為美的境界，給觀眾提供美的視覺回答完畢我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問，歡迎私信粉絲們，條友們，你們有什么高見呢？藝術(shù)是高于生活，而又源于生活的一種表現(xiàn)方式，或用繪畫表現(xiàn)，或用其它題材比如：雕塑，陶瓷、刺繡，竹編等形式表現(xiàn) 。藝術(shù)和非藝術(shù)區(qū)別：藝術(shù)是帶有藝術(shù)性的，表達(dá)創(chuàng)作者一種情緒，和對(duì)生活人生態(tài)度的表現(xiàn)，也可附加各種文化題材，有很好的文化價(jià)值，而非藝術(shù)則大眾化，沒有突出亮點(diǎn)，呆板的只是一種產(chǎn)品，沒有內(nèi)在的靈魂內(nèi)涵 ?！八嚹尽笔且粋€(gè)漢語詞匯里的文化名詞 。一般來說，藝木包括繪畫，雕刻，建筑，音樂，文學(xué)，舞蹈，戲劇，電影，電子游戲（第九藝術(shù)）等 。藝術(shù)屬于美學(xué)范疇，體現(xiàn)和物化著人們的一定審美觀念、審美趣味與審美理想，因此，從美學(xué)覺度講，藝術(shù)可分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)四大類 。藝術(shù)是人類審美意識(shí)的物化 。通俗地講:藝術(shù)是人類用不同的方式把自已在生產(chǎn)、生活中形成的對(duì)客觀事物的美的認(rèn)知與理解轉(zhuǎn)變成實(shí)物的過程和方法 。這里的“實(shí)物”就是人們常說的藝術(shù)作品 。我們每個(gè)人都可以用自已的方式創(chuàng)作藝術(shù)作品 。只不過真正好的藝術(shù)作品必須是能經(jīng)受時(shí)間檢驗(yàn)并為人類的大眾所接受且能升華人類情操的藝術(shù)作品 。欣賞藝術(shù)，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解不一樣，什么樣的人生經(jīng)歷，就有什么樣的藝術(shù)欣賞結(jié)果 。藝術(shù)源于生活，在生活中提練而成藝術(shù)的美，最由人傳播 。藝術(shù)是有層次的，雅與俗，高與低不同，每個(gè)藝術(shù)家的文化修養(yǎng)，見識(shí)，可反映作品上 。如中國畫為例，我認(rèn)為，欣賞中國畫，首先看氣息，詩書等等綜合因素，而不是畫得如何像與美的表象 。關(guān)鍵是文化內(nèi)涵 。文化內(nèi)涵越深的作品，越耐看 。不同西方的油畫，油畫畫得越精細(xì)越好，易懂，不用書法和詩，只管把畫畫好，簡(jiǎn)單，但油畫剛看可以，但時(shí)間一長就不耐看了 。中國畫難欣賞，主要是書法和詩，寫意的畫，書法也是寫意，詩更是內(nèi)含華英，欣賞起來是困難，但主要有心研究一段時(shí)間后，你會(huì)慢慢喜歡，并且能理解，一旦理解了，是養(yǎng)心養(yǎng)性，滋養(yǎng)心靈的雞湯，而且非常耐看，為什么耐看，因?yàn)樗柡瑤浊甑奈幕A而成，不耐看也難 。所以欣賞中國畫，應(yīng)該是欣賞他的文化氣息 。5，藝術(shù)有哪些行業(yè)呢 藝術(shù)史多種多樣的，都是能給人美的感覺，使人精神愉悅舞蹈老師，作曲，攝影，歌手、廣告設(shè)計(jì)、書法、舞蹈、戲劇書籍裝幀、平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)）2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃）3.工業(yè)設(shè)計(jì)4.服裝設(shè)計(jì) 5.電腦設(shè)計(jì) 6.染指藝術(shù)設(shè)計(jì) 7.陶藝（日用陶瓷、易用陶瓷、建筑陶瓷）8.動(dòng)畫設(shè)計(jì)（動(dòng)畫設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)、插畫、CG等……）9.裝飾繪畫 10.珠寶設(shè)計(jì) 11.金屬藝術(shù)設(shè)計(jì) 12.漆藝 13.纖維藝術(shù) 14.玻璃設(shè)計(jì)15.色彩藝術(shù) 16.信息藝術(shù)設(shè)計(jì) （多了去……沒的舉了）造型主要就是繪畫藝術(shù) ： 油畫、國畫、綜合造型藝術(shù)、雕塑等等……:繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影、游戲 文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等 。6，什么是藝術(shù) 藝術(shù)：是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對(duì)主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象 。藝術(shù)，是人們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進(jìn)行情感交流的一種重要手段，屬于娛樂游戲文化的范疇 。藝術(shù)文化的本質(zhì)特點(diǎn)，就是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實(shí)生活 。藝術(shù)發(fā)生的基礎(chǔ)是人類的語言，有效的藝術(shù)創(chuàng)造必須完全借助于語言 。人類有什么樣的語言形式，就會(huì)有什么樣的藝術(shù)形式 。不借助語言的所謂藝術(shù)創(chuàng)造，只能算是普通的游戲創(chuàng)造 。在娛樂功能的層面上，藝術(shù)與普通的娛樂游戲具有同等重要的存在價(jià)值和發(fā)展價(jià)值 。然而，藝術(shù)與普通的游戲在文化形態(tài)上畢竟存在著本質(zhì)上的差異，在文化的社會(huì)功能上也存在著明顯的差異，這種差異無論從理論上還是實(shí)踐上都有著被認(rèn)真關(guān)注的必要 。我認(rèn)為藝術(shù)就是，一種美的東西和欣賞的東西，超凡脫俗的東西就叫藝術(shù) 。藝術(shù)剛開始的時(shí)候被叫做藝人，即靠收益吃放的人，隨著人們生活水平的提高，人們開始慢慢重視他，知道現(xiàn)在被人尊稱為藝術(shù)我認(rèn)為藝術(shù)是一總境界,一總心太.我雖然學(xué)了兩年的多的美術(shù)現(xiàn)在的專業(yè)是廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)在我都認(rèn)為藝術(shù)就是非主流 超于平凡同學(xué)說我水平太底認(rèn)識(shí)不了7，藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段和種類特征有哪些 （一）夸張 ?？鋸埣纯浯?，言過其詞 。作為修辭手法，夸張就是用夸大的詞句來形容事物的特點(diǎn) 。作為藝術(shù)手段，夸張要借助豐富的想象，擴(kuò)大和強(qiáng)調(diào)描寫對(duì)象的某些特點(diǎn)，突出其本質(zhì)特征，達(dá)到增強(qiáng)藝術(shù)效果的目的 。任何藝術(shù)都會(huì)有一定程度的夸張來集中、概括地反映生活，童話的夸張有其獨(dú)具的特點(diǎn) 。（二）象征 。象征就是用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，作為一種藝術(shù)手段是借助某一具體事物的形象來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或情感 。特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似或聯(lián)系，使被象征的內(nèi)容得到強(qiáng)烈、集中而又含蓄、形象的表現(xiàn) 。作為曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活的童話，常常采用象征手法 。通過象征性的形象，確切地概括了人的特征和人與人之間的社會(huì)關(guān)系（三）擬人 。擬人是指賦予人類以外有形無形的事物以人的思想、感情、行為和語言能力 。擬人亦稱“人格化” 。（四）神化 。運(yùn)用神化的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，賦予童話形象以超自然的力量 。運(yùn)用神化手法時(shí)，常常借助于魔法寶物，如《七色花》中的小珍妮，獲得了有七片不同顏色透明花瓣的花朵，就能隨心所欲地實(shí)現(xiàn)自己的愿望；《神筆馬良》中的神筆就是賦予馬良超人力量的寶物 。新時(shí)期童話作家的魔法道具往往選用現(xiàn)代色彩的科學(xué)技術(shù)，如《皮皮魯外傳》中的皮皮魯乘坐“二踢腳”，像火箭那樣離開地球直奔太陽 。（五）變形 。即形象的異變 。童話創(chuàng)作中，常常運(yùn)用幻想、夸張等手段把人形變成其他各種事物，或者使人體的某部分變形 。前者稱為全部變形，后者稱為部分變形 。如《格林童話》中“青蛙王子”是因?yàn)橹辛四Хǘ赏踝幼兂闪饲嗤?，“六只天鵝”是六個(gè)中了魔法的王子的變形，二者都屬于全部變形；《木偶奇遇記》中的皮諾喬說了謊話鼻子就變長，用的是部分變形 。運(yùn)用變形可以使故事情節(jié)發(fā)生奇異的轉(zhuǎn)變，又可形成濃郁的幻想氣氛 。（六）怪誕 。是運(yùn)用尖銳的形象夸張，使現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際現(xiàn)象具有離奇古怪、玄妙幻想的形式 。童話創(chuàng)作中有人物形象的怪誕、環(huán)境的怪誕和情節(jié)的怪誕之分 。8，什么是藝術(shù)呢 藝術(shù)是主觀的東西表現(xiàn)與客觀過程然后再由個(gè)個(gè)主觀的人來做客觀的評(píng)價(jià)藝術(shù)就是沒什么藝術(shù)有人說好就是好沒人說好還是好的境界藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和特殊的精神生產(chǎn)形態(tài) 。通過生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，反映從物質(zhì)世界到精神世界，從生產(chǎn)關(guān)系到思想關(guān)系的人類的全面的社會(huì)生活，創(chuàng)造美的精神產(chǎn)品，滿足人類精神上的審美需要 。通俗的說，藝術(shù)也就是人的知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn) 。包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等 ?！舅囆g(shù)】藝術(shù)是什么？首先它是被創(chuàng)造出來的 。它是一種進(jìn)步的象征，通過一種參照，世間一種公平的競(jìng)技 。在壓力下的動(dòng)力，在生活中它讓所有的生物突破常規(guī) 。通過艱苦努力過程和充滿創(chuàng)新的思想互相結(jié)合演變?yōu)橐院蟮纳衿妫瑥亩鴦?chuàng)造出一副出眾的藝術(shù)品 。從根本上說它是被一種求生欲所激發(fā)出來，它是優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物 。每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多"藝術(shù)品"，而且每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也都不一樣,那到底什么才是藝術(shù)?當(dāng)人類雙腳落地的那一瞬間，他就充滿了好奇心，當(dāng)他的好奇心得到極大滿足而除了用神奇之外無法形容面前的景象或事物時(shí)所表現(xiàn)出來的效果就是藝術(shù)感已經(jīng)在逐漸形成了 。通俗的講：東西是死的，人是活的，當(dāng)人通過東西來表現(xiàn)出他的思想或才能的時(shí)候，他就是在創(chuàng)造藝術(shù) 。如果創(chuàng)造的結(jié)果給予大眾以完美感“視覺滿足或聽覺享受”那就是一件絕對(duì)的藝術(shù)品 ?！舅囆g(shù)-漫談】懂藝術(shù)的人說藝術(shù)是藝術(shù).非懂藝術(shù)的人說藝術(shù)是垃圾..那你說怎么理解 。這是個(gè)思想問題 。為什么有好多人根本看不懂一幅藝術(shù)畫的美在哪里 。。而畫的人才真的會(huì)理會(huì)得出感情 。對(duì)于藝術(shù)，通?？梢詮娜齻€(gè)層面來認(rèn)識(shí) 。第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列 。第二是從活動(dòng)過程的層面來認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng) 。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在 。一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng) 。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品 。藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征 。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要 。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等 。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能 。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育 。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感 。呵呵~這個(gè)問題問的好，我告訴你，藝術(shù)就是我在這里回答你的問題！不要以為是玩笑，其實(shí)你自己仔細(xì)想想看就知道，首先你要有問題，這是你的大腦活動(dòng)，人類的大腦活動(dòng)產(chǎn)生的新的思維，新的問題，你說是不是藝術(shù)呢？然后你又上網(wǎng)，上網(wǎng)難道不是藝術(shù)？而又用了QQ，難道這不是藝術(shù)？所以啊，藝術(shù)是無處不在，并沒有具象的概念！這是我的想法，希望能滿足你！?。∮媚愕男娜ジ杏X藝術(shù)是人的一種意境的體現(xiàn)想找答案？自己慢慢體會(huì)解決無聊藝術(shù)要有創(chuàng)新，要有獨(dú)特的美
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