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最好命的六個(gè)生肖 十二生肖的由來( 二 )

云知道十二生肖


亥時(shí)代表一年當(dāng)中的孟冬之月 ， 節(jié)氣為立冬和小雪 。我國(guó)歷來有天改命則帝改歷的傳統(tǒng) ， 秦統(tǒng)一六國(guó)后 ， 遂改歷以建亥之月為歲首 ， 也就是以立冬日為一年的開始 。我們知道 ， 過年是中國(guó)人歷來最重視的節(jié)日 ， 年終歲首要?dú)⒛曦i ， 用豬肉來祭祀祖宗和制作年節(jié)美食 。正因?yàn)槟旯?jié)要?dú)⒇i ， 豬就成為年終歲首時(shí)的屬相 ， 由于秦王朝以建亥之月為歲首 ， 所以把豬和亥對(duì)應(yīng)起來 ， 這也說明十二生肖大概起源于秦代 。
古代把祭祀用過的酒肉稱為“福” ， 祭祀完畢后要把祭肉分給參加祭祀的人 ， 稱為“賜?！?， 象征得到先祖或君長(zhǎng)的認(rèn)可和福蔭 ， 這是很神圣的禮儀 。古人很重視這一禮儀 ， 把分得祭肉這件事看得很重 ?？鬃诱f：“朋友之饋 ， 雖車馬 ， 非祭肉 ， 不拜 。”意思是說 ， 對(duì)于朋友的饋贈(zèng) ， 即使贈(zèng)我車馬這樣貴重的東西 ， 也還達(dá)不到拜而受之的程度 ， 唯贈(zèng)我祭肉 ， 我才會(huì)虔誠(chéng)地拜而受之 。魯定公因沉緬于聲色犬馬之中 ， 不問朝政 ， 怠于國(guó)事 ， 子路勸孔子辭職離開魯國(guó) ， 孔子當(dāng)時(shí)還心存幻想 ， 沒有立即辭職 ， 待郊祭完畢 ， 魯定公并未按“禮”把祭肉分給孔子 ， 說明魯定公已不想重用孔子 ， 孔子這才下決心離開了魯國(guó) 。
子時(shí)代表一年當(dāng)中的仲冬之月 ， 節(jié)氣為大雪和冬至 。這時(shí) ， 太陽直射點(diǎn)在南回歸線附近 ， 北半球晝短夜長(zhǎng) ， 陰氣達(dá)到極盛 ， 大地冰封 ， 萬物閉藏 。善閉藏者莫如鼠 ， 鼠類喜陰 ， 掘洞深藏 ， 日間難見其面 ， 故把鼠和子時(shí)對(duì)應(yīng)起來 。
丑時(shí)代表一年當(dāng)中的季冬之月 ， 節(jié)氣為小寒 ， 大寒 。丑時(shí)雖然天氣寒極 ， 但太陽直射點(diǎn)已經(jīng)向北回歸 ， 陽氣已經(jīng)開始生發(fā) ， 勤勞的勞動(dòng)人民已經(jīng)開始為來春的耕作做起了準(zhǔn)備 。《禮記·月令》云：“（季冬之月） ， 命有司 ， 大難旁磔 ， 出土牛 ， 以送寒氣 ?！币馑际窃诩径?， 官方會(huì)舉行送寒氣的活動(dòng)和儀式 ， 在城邑的四方之門 ， 披磔其性 ， 宰牲禳祭 ， 還要用土為主要材料塑造牛的形象 ， 然后送出城門 ， 并舉行鞭春牛的活動(dòng) ， 以激發(fā)陽氣 ， 促其奮發(fā) ?！俺鐾僚！笔羌径鹿俜降闹卮蠡顒?dòng) ， 也成為濃厚的民間習(xí)俗 ， 加上牛是勤勞的象征 ， 未春先奮 ， 未明先起 ， 故把牛和丑時(shí)對(duì)應(yīng)了起來 。
寅時(shí)代表一年當(dāng)中的孟春之月 ， 節(jié)氣為立春和雨水 。古代夏歷以建寅之月為歲首 ， 立春日就是新的一年的開始 。年終歲首要?dú)⒇i過節(jié) ， 十二生肖系統(tǒng)不以豬對(duì)應(yīng)寅時(shí) ， 可見十二生肖并非起源于夏代 。孟春之月 ， 五行屬木 ， 其性生發(fā) ， 雖然還不到“蟄蟲咸動(dòng) ， 啟戶始出”的時(shí)候 ， 但萬物已是生機(jī)勃勃的狀態(tài) ， 地中的草木蟄蟲狀如伏虎 ， 早已鼓足了勁而呼之欲出 ?；⒅疄楂C ， 伏而靜處 ， 等待時(shí)機(jī) ， 時(shí)機(jī)一到 ， 猛然躍出 ， 雄霸之氣 ， 不可敵也 。孟春之月 ， 生機(jī)盎然 ， 元陽之氣蓄勢(shì)待發(fā) ， 草木蟄蟲 ， 狀如伏虎 ， 其勢(shì)欲突 ， 故把虎與寅時(shí)對(duì)應(yīng)了起來 。
卯時(shí)對(duì)應(yīng)一年當(dāng)中的仲春之月 ， 節(jié)氣為驚蟄和春分 ?！抖Y記·月令》云：“是月（仲春之月）也 ， 日夜分 ， 雷乃發(fā)聲 ， 始電 ， 蟄蟲咸動(dòng) ， 啟戶始出 ?！敝俅褐?， 萬物始出 ， 小草也偷偷地從土里鉆了出來 ， 田野變得綠了起來 ， 這可饞壞了吃了一冬天干草的兔子 ， 早早就出來嘗鮮了 。草很底 ， 兔子無處遁形 ， 所以我們?cè)谶@時(shí)候常見到兔子 ， 故把兔和卯時(shí)對(duì)應(yīng)了起來 。
辰時(shí)代表一年當(dāng)中的季春之月 ， 節(jié)氣為清明和谷雨 。《禮記·月令》云：“是月（季春之月）也 ， 生氣方盛 ， 陽氣發(fā)泄 ， 句者畢出 ， 萌者盡達(dá) ， 不可以內(nèi) 。”季春之月 ， 是陽氣發(fā)泄最為旺盛的時(shí)候 ， 萬物變化劇烈 ， 日新而月異 。用哪種動(dòng)物來代表這種日新月異的變化狀況呢？善變者莫如龍 。龍是我國(guó)古人創(chuàng)造的一種善于變化的神物 ， 《三國(guó)演義》中曹操煮酒論英雄時(shí)這樣描述龍 ， 他說：“龍能大能小 ， 能升能隱；大則興云吐霧 ， 小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間 ， 隱則潛伏于波濤之內(nèi) 。方今春深 ， 龍乘時(shí)變化 ， 猶人得志而縱橫四海 。龍之為物 ， 可比世之英雄 ?！边@里的“春深”就是指季春之月 。《易》以“震為龍” ， 季春之月 ， 萬物變化劇烈 ， 如龍縱橫天地 ， 行云吐霧 ， 乘時(shí)變化 ， 故以龍對(duì)應(yīng)辰時(shí) 。辰 ， 震也 ， 雷行天上 ， 雷大震也 。

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