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如何評價北宋王安石變法？

熙寧二年二月，王安石開始實施變法，他采取了一系列的改革措施。他以，天下之力以生天下之財，取天下之財，以供天下之費，為原則，從理財出發(fā)，頒布了，農(nóng)田水利法、均輸法、青苗法、免役法（又稱募役法）、市易法、方田均稅法，還推行保甲法和將兵法。王安石的變法對于增加國庫有著積極的作用，同時也緩解了北宋積貧積弱的局面。
熙寧六年的一天，有人畫（流民圖），圖中暗示皇上說實驗是王安石造成的，因此神宗受到刺激，開始對變法產(chǎn)生懷疑。熙寧七年，王安石第一次罷相。熙寧八年，從召王安石復職，繼續(xù)執(zhí)行新法。后來，王安石因愛子去世，求退金陵，從此靜心學問，不問世事。公元1085年，宋神宗病逝，其子趙煦繼位，即宋哲宗，年僅只有十歲，其母宣仁太后以大皇太后的身份執(zhí)政。
而宣仁太后是原來宮廷中反對王安石的后臺。她掌權后更引用司馬光、文彥博等保守派到政府中，從而將反變法的力量聚集在了一起。司馬光更以，以母改子，為由，反對新法。他把所有變法的責任都歸咎于王安石，全盤否定新法。于是新法大部分被廢除，許多舊法被一一恢復。他全部罷黜了王安石等人的變法派官員。變法派人人人自危，惶恐怖不己，直到宣仁太后死后。
如何評價電視劇《白鹿原》里的白靈？

白靈是白嘉軒唯一的女兒。作為家中最小的孩子，她是真正集萬千寵愛于一身。如果說白嘉軒在任何事情上都是一個有原則、有辦法的人，那么他對白靈卻是個例外，除了寵愛，他拿白靈一點辦法都沒有。在那個男尊女卑的時代，在那個崇尚裹腳的時代，白嘉軒為了不讓女兒受罪，居然拋棄了自己一貫的傳統(tǒng)觀念，堅持不讓女兒裹腳。其對女兒的疼愛程度可見一斑。
這不僅讓村中的村民不能理解，也讓白靈的奶奶難以接受。在寵愛中長大的白靈，從小就享受著和其他女孩子不一樣的待遇，她可以跟著哥哥們一起奔跑、嬉鬧、爬樹、上房，甚至她的鬼點子比男孩子還要多，搞起惡作劇也是有過之而無不及。比起哥哥們的規(guī)規(guī)矩矩，她的存在實在和那個年代、和那個封建傳統(tǒng)的村子格格不入。她不僅沒有像原上的女孩子一樣被束縛，還受了最新的教育，她的思想更加新式，更加開放。
她公然抗婚，反對家里為她安排的封建式婚姻。她追求自由，追求幸福，更追求新世界。曾經(jīng)有人說，白靈是“喜劇版”的田小娥，認為白靈和田小娥一樣，都有自己的追求，而白靈比田小娥幸福的是，她成功了。這兩個人物的反抗精神的確有異曲同工之妙，一樣善良，一樣單純。但是白靈不是田小娥，她從來都不是逆來順受的人，她要把人生緊緊把握在自己手里，她對自己的人生有思考，她的一生都在為自己而活。