成都傳統(tǒng)建筑，一道靚麗的風(fēng)景線
中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ， 漫長(zhǎng)歲月里 ， 人們通過語言 ， 文字將前人創(chuàng)造的文化等知識(shí)一代代傳下去 。而在生活中還有一種方法但 ， 就是號(hào)稱“石頭上的史書”民居 ， 它直接反應(yīng)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氣候等特點(diǎn) 。今天就讓我們通過成都民間來了解成都文化 。
成都地理濕度大、云霧多 ， 是全國(guó)日照時(shí)數(shù)和總輻射量最少的地區(qū) 。四川自古為多民族雜居地區(qū) ， 經(jīng)過歷代民族關(guān)系的發(fā)展和演變 ， 現(xiàn)有14個(gè)民族居住生息 。由于多民族共處以及歷代特別是清初湖、廣、贛、黔、陜、甘各地移民入川 ， 建筑式樣及內(nèi)容更加豐富多彩了 。
成都民居主要有井干式、干闌式、四合院式、調(diào)房、帳篷五大類 。在大量的四合院式民居中 ， 按其使用功能可歸納為莊園、府第、宅院、店居、農(nóng)宅等五類 。
【成都傳統(tǒng)建筑，一道靚麗的風(fēng)景線】成都的氣候特征在很大程度上決定了成都民居“外封閉 ， 內(nèi)開敞 ， 大出檐 ， 小天井 ， 高勒腳 ， 冷攤瓦”的基本建筑特征 。“外封閉”是四周建圍墻 ， 墻上不開窗 ， 周有竹林 。其功能主要是安全和阻擋北風(fēng) 。
“內(nèi)開敞”是指在院內(nèi)設(shè)天井 ， 設(shè)敞口廳 ， 設(shè)活動(dòng)格扇 ， 設(shè)望樓、設(shè)繡樓等 。主要功能是為了排濕通風(fēng) ， 吸收陽光日照 。大出檐 ， 院內(nèi)、街道的房屋出檐皆寬 ， 有一挑、二挑、三挑 。院內(nèi)的檐下可曬谷子、掛玉米 ， 堆柴薪 ， 沿街的檐下可擺攤、避雨等 。
“小天井” ， 成都傳統(tǒng)的民居建筑幾乎都有小天井 。冷攤瓦 ， 即瓦面可透氣 ， 草房頂亦然 ， 這是為適應(yīng)省內(nèi)潮濕悶熱的氣候 。
“軸線明確 ， 平面靈活 ， 變化有序 ， 內(nèi)外結(jié)合 ， 層次豐富” ， 是四川傳統(tǒng)民居在平面空間處理上的特色 。四川民居富有地方特性 ， 技術(shù)靈活巧妙 ， 處理方法簡(jiǎn)潔利落 ， 形態(tài)優(yōu)美、自然 。四川民居尺度不追求大 ， 講究小巧得體、適度 。
平面空間變化有序 ， 靈活有趣 ， 講究大小結(jié)合 ， 小中見大 ， 善于利用前低后高的地形；善于在封閉的院落中 ， 設(shè)敞廳、活動(dòng)門窗、望樓、天井 ， 使室內(nèi)外空間交融 ， 取得開敞、外實(shí)內(nèi)虛的效果 。四川民居的平面 ， 常用的長(zhǎng)條形、凹字形、三合院、四合院等 。規(guī)模較大的民居 ， 則有向縱深發(fā)展 ， 或橫向發(fā)展 ， 或縱橫交錯(cuò)發(fā)展組成重重深院 。
成都人很注意大門的朝向 ， 一般以朝南為好 。如不得不朝北、朝東 ， 則往往在前面加照壁等 。大門 ， 成都人又叫其為“朝門”、“龍門” ， 鄉(xiāng)鄰經(jīng)常聚會(huì)在大門邊“擺龍門陣” 。
堂屋是過去成都民居建筑中的核心 ， 處于平面的中心位量 。一般農(nóng)戶 ， 都設(shè)有堂屋 ， 這里供祖先 ， 同時(shí)又是接待客人的主要所場(chǎng) 。特別講究的人家 ， 則在后堂供神 ， 前面的大堂、二堂專供接待筵席之用 。
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