1，豈曰無衣 與子同袍 請問下一句是什么 豈曰無衣，與子同袍下一句話:王于興師,修我戈矛 。滿意請采納我想意思應該是：不要以為沒有人和你同路，我將與你同甘共苦．
2，豈曰無衣與子同袍的全文原文是：豈曰無衣？與子同袍 。王于興師，修我戈矛 。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤 。王于興師，修我矛戟 。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳 。王于興師，修我甲兵 。與子偕行！出自先秦佚名的《國風·秦風·無衣》 。譯文：誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍 。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標 。誰說我們沒衣穿？與你同穿那內衣 。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與你在一起 。誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰裙 。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進 。擴展資料創作背景在《詩經》大量的戰爭題材作品中，《秦風·無衣》一詩以其高亢的精神境界和獨特的表現方式受到人們的重視 。然而，由于作品的創作年代久遠，文字敘述簡略，故而后代對于它的時代背景、寫作旨意產生種種推測 。大致說來，主要有三種意見：第一，認為《秦風·無衣》是諷刺秦君窮兵默武、崇尚軍力的作品；第二，認為《秦風·無衣》乃是秦哀公應楚臣申包胥之請，出兵救楚抗吳而作，是哀公征召秦民從軍，士卒相約之歌；第三，認為《秦風·無衣》是秦人攻逐犬戎時，兵士間團結友愛、同仇敵愾、偕作并行、準備抵御外侮的歌聲 。據今人考證，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室內訌，導致戎族入侵，攻進鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休戚相關，遂奮起反抗 。此詩似在這一背景下產生 。詩詞賞析《國風·秦風·無衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩 。這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰歌，表現了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映 。全詩共三章，采用了重章疊唱的形式，敘說著將士們在大敵當前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，磨刀擦槍、舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概 。如首章結句“與子同仇”，是情緒方面的，說的是他們有共同的敵人 。二章結句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始 。三章結句“與子偕行”，行訓往，表明詩中的戰士們將奔赴前線共同殺敵了 。這種重疊復沓的形式固然受到樂曲的限制，但與舞蹈的節奏起落與回環往復也是緊密結合的，而構成詩中主旋律的則是一股戰斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節奏與舞蹈動作 。參考資料來源：百度百科--國風·秦風·無衣
3，豈曰無衣與子同袍這句話你是怎么理解的這陣子，莉莉分可算切身體會到“豈曰無衣？與子同袍”的含義和威力了 。它因全民戰“疫”而爆為熱詞，在無數場合被引用，其融慷慨激昂和大愛無疆為一體，讓人看到關愛和擔當，給人溫暖和力量 ?！柏M曰無衣？與子同袍”出自《詩經》，本是一首同仇敵愾、英武慷慨的軍隊誓詞我們先來看看《詩經·秦風·無衣》的原文：豈曰無衣？與子同袍 。王于興師，修我戈矛 。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤 。王于興師，修我矛戟 。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳 。王于興師，修我甲兵 。與子偕行！翻譯過來的意思就是：誰說我沒有衣穿？我與你穿同樣的戰袍，若有召，我必回，趕緊整理十八般武器，與君王共赴戰場同殺敵 。全詩三章，經典的國風范式，通過自問自答，表現出士兵將被召回應戰的場景 。這首詩的寫作背景在《左傳》中有所體現：“秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出 ?！睉饑鴷r期，吳軍入侵楚國，楚國的君王前去央求秦國馳援，秦哀公為此作《無衣》鼓舞士氣并毅然出師 。無論從詩意還是史實來說，“豈曰無衣？與子同袍”都表現出一種挺身而出的英武 。電視劇《我的團長我的團》中，也多次提到“豈曰無衣？與子同袍”，這是對《詩經·無衣》原有精神的忠實繼承和發揚 。和平年代，“豈曰無衣？與子同袍”引申為救人于難的擔當和同呼吸共命運的博愛和平是當今世界的主題，但我們仍常常用到“豈曰無衣？與子同袍” 。新時代賦予它新的含義 。1.微觀個人：你不是一個人在戰斗你有沒有這樣的經歷？當你在社交網絡上發表某一個困惑時，下面的評論是清一色的“+1”，你所面對的也是別人感同身受的，這樣的認同，會讓你心安許多 。你有沒有這樣的體驗？某個時刻你沖往了最前線，不經意回眸，發現全是眾人關注和支持的目光，這讓你覺得自己不是一個人在戰斗 ?！柏M曰無衣？與子同袍”是你義無反顧、勇往直前的精神支撐 。2.集體層面：不讓一個人掉隊人人都處于集體當中，危難時刻的風雨同舟，危急時分的眾志成城，也是“豈曰無衣？與子同袍”的表現 。疫情防控，我們不會讓任何一個患者獨自面對 。地震中，我們絕不會置災區人民于不顧 。大火封山，我們不會放棄對每一個生物的搜救 。貧困面前，我們一起下基層、出對策，想門路 。3.放眼全球：同呼吸共命運同一個世界，同一個夢想 。對饑荒饑民的援助，對局部戰亂地區難民的接納，對全球環境的共同治理，對逆歷史潮流的聲討，全球一起在行動 。這是無國界不分民族的“豈曰無衣？與子同袍”，更是對全人類福祉的關注與博愛 ?？偨Y“豈曰無衣？與子同袍”從一首詩發揚光大成為一種精神，也代表著中國文化的傳承 。誰說我沒有衣服穿呢，我和你穿著同樣的戰袍 。誰說我是一個人在戰斗呢？我的身后有一群人、一個國、全人類 。我是詩經迷@莉莉分 ，這個回答您滿意嗎？不同意見歡迎討論，謝謝！圖來自網絡，侵刪 。
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