18．枕中秘寶
形容不愿示人的珍貴圖書 。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上（漢宣帝）復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見 ?！焙笕擞谑且浴傍檶殹薄懊貙殹薄懊卣頃薄罢砗瘯薄懊刂碇小薄罢碇兄亍薄罢碇忻貢钡葋碇傅佬g(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書 。
19．開卷有益
勉勵人讀書的典故 。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補之 。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也 ?！碧諟Y明也有“開卷有得，便欣然忘食”（《與子儼等疏》）的句子 。后人也有寫成“展卷有益”的 。
20．讀書種子
比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息 。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓(xùn)其子云：‘凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也 ?！焦龋S庭堅，號山谷道人）云：‘四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣 。然不可令讀書種子斷絕 。有才氣者出，便當(dāng)名世矣 。似祖（效法）裴語，特（只不過）易文種為書種耳 ?！贝说涞钠渌问接小皶N”“讀書種” 。
21．束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故 。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》：“是時劉乂（yì）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟（等到）天下清定，然后議其所任耳 ?！贝说浔静恢笗髞砣藗兺源说鋪肀硎景褧釉谝贿叢辉僮x或不再用 。其形式有“束高閣”“束閣”“束置高閣” 。
22．三墳五典
指稱中國古代文化典籍的典故 。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過（快步走過），王曰‘是良史也，子善視之（好好對待他） 。是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》 ?！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹薄暗鋲灐薄皦灥洹薄皦灱薄扒饓灐钡仍~來泛指古代文化典籍 。
23．尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質(zhì) 。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“（趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學(xué)乎？’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已 ?！?br />
24．?dāng)嗾氯×x
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何 。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉 。”春秋時各諸侯國進(jìn)行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達(dá)己方意愿的手段 。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義 。此典的形式常有：“斷章取義”“斷章取誼（古誼同義）”“斷章載句” 。現(xiàn)今還用，不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭 。
25．夢筆生花
比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸 。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下 ?！币虼?，后人多以“夢花”“夢生花”“彩筆生花”“筆花入夢”“花從筆生”等比喻文思大進(jìn) 。
26．文不加點
形容寫文章一氣呵成，不加任何修改 。語出張衡《文士傳》（唐徐堅等編《初學(xué)記》引）：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點 。”此典的主要形式有：“文不加點”“不加點”“萬言不加點”“不加點竄”等 。
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