雖然說(shuō)近現(xiàn)代佛教日益發(fā)展，但不可否認(rèn)的是，道教是影響中國(guó)的第一大宗教 。一直以來(lái)，都有不少漢族人民移民到臺(tái)灣，也把道教理念傳播過(guò)去，道教文化在臺(tái)灣的發(fā)展也有數(shù)百年的歷史 。道教是臺(tái)灣的民間信仰，在臺(tái)灣也有很多的道教圣地，可見(jiàn)道教文化在臺(tái)灣的影響 。接下來(lái)的臺(tái)灣文化就帶大家了解臺(tái)灣的道教圣地都有哪些 。
臺(tái)灣首廟天壇
臺(tái)灣首廟天壇在臺(tái)灣省臺(tái)南市 。因臺(tái)灣民眾稱(chēng)玉皇大帝為天公，故原稱(chēng)“天公埕”、“天公壇”或“天公廟”，1983年改為今名 。臺(tái)南市舊名“赤嵌” 。從清康熙二十三年（1684）至光緒十三年（1887）的二百余年中，臺(tái)南一直是臺(tái)灣的首府，在臺(tái)北市定為省城以前，是臺(tái)灣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心 。
南明桂王永歷十五年（1661）鄭成功收復(fù)臺(tái)灣奉明正朔，即在天壇原址祭告天地 。此後臺(tái)灣官民集資在此建廟，主祀玉皇大帝，同祀斗母、三官、北斗等 。全廟建筑為三進(jìn)宮殿式 。前殿龍柱為清咸豐五年（1855年）所造，正殿龍柱為同治年間（1862-1875年）所鏤 。石材來(lái)自大陸，雕刻細(xì)密，造型古樸，堪稱(chēng)精品 。
正殿無(wú)神像，置神龕一座，內(nèi)奉玉皇大帝圣位 。殿外楹柱上懸有「一」字匾，為臺(tái)南古都三大名匾之一 。後殿主奉三清，是道士舉行日常宗教活動(dòng)的地方 。每年農(nóng)歷正月初九玉皇大帝圣誕，這里均有隆重的祭祀活動(dòng) 。此后每年農(nóng)歷正月初九即于天公埕西設(shè)廠舉行玉皇大帝圣誕慶典 。
宜蘭三清宮
位于宜蘭縣冬山鄉(xiāng) 。供奉道教最高神三清道祖 。1971年開(kāi)工建造，1983年正殿工程正式完成 。1985年成立管理委員會(huì) 。1990年第二期工程--左右兩殿竣工 。此後又有擴(kuò)建 ?，F(xiàn)在主要建筑有三清圣境牌坊、三清殿（供奉三清道祖）、彌羅殿（供奉玉皇大帝）、妙羅殿（供奉救苦天尊）、圓明殿（供奉斗姆天尊）、九龍壁、回廊、文化大樓等 。該廟由臺(tái)灣「中華道教會(huì)」定名為「臺(tái)灣總廟三清宮」 。
臺(tái)北行天宮
【盤(pán)點(diǎn)：臺(tái)灣道教圣地都是什么地方】位于臺(tái)北市民權(quán)東路 。創(chuàng)建于1943年，主要供奉關(guān)圣帝君 。臺(tái)灣商人以關(guān)圣帝君為保護(hù)神 。一說(shuō)關(guān)公生前十分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚 。後世商人公認(rèn)關(guān)公為會(huì)計(jì)專(zhuān)才，所以奉為商業(yè)神 。二說(shuō)因商人談生意作買(mǎi)賣(mài)，最重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之 。所以行天宮的香火一年四季都十分旺盛 。
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