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3，矛盾及其基本屬性是什么矛盾的含義：矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)，“矛盾”不是事物、也不是實(shí)體，它在本質(zhì)上屬于事物的屬性關(guān)系。這種屬性關(guān)系是事物之間的一種特殊的關(guān)系，這種特殊的關(guān)系就是“對(duì)立”，正是由于事物之間存在著這種“對(duì)立”的關(guān)系，所以它們才能夠構(gòu)成矛盾。矛盾的基本屬性：矛盾的同一性和矛盾的斗爭性。同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互貫通。概括起來，同一性有兩個(gè)含義：一是共居，指矛盾雙方在一定條件下共處一個(gè)統(tǒng)一體中，失去一方，另一方也不存在；二是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；矛盾的斗爭性是指矛盾雙方的相互排斥、相互沖突、相互否定、相互離異的趨勢(shì) 。對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)根本屬性，矛盾的對(duì)立屬性稱作斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。要深刻理解唯物辯證法的矛盾，就必須弄清矛盾的同一性和斗爭性的含義以及兩者的相互關(guān)系。對(duì)立和同一的關(guān)系：矛盾的同一性和斗爭性是相互區(qū)別的，從兩者在矛盾發(fā)展過程中的地位來看，矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭性是絕對(duì)的。同一性和事物的穩(wěn)定性相聯(lián)系，斗爭性同事物的變動(dòng)性相聯(lián)系。同一性是相對(duì)的，主要是指它的有條件性。斗爭的絕對(duì)性，主要是指它的無條件性。同一性和斗爭性又是相互聯(lián)結(jié)的，任何一個(gè)矛盾總是既具有同一性，又具有斗爭性。

4，什么是人的本質(zhì)和人的根本屬性馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想主要有三個(gè)命題：一是“勞動(dòng)或?qū)嵺`是人的本質(zhì)”；二是“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”；三是“人的需要即人的本質(zhì)” 。人的屬性主要有自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性。精神屬性本質(zhì)上屬于社會(huì)屬性,因此,可以把人性歸結(jié)為自然屬性和社會(huì)屬性。人的自然屬性是指人的肉體特征和生物特性,如吃喝需要、防衛(wèi)本能、情欲本能等。人的社會(huì)屬性是指人作為社會(huì)存在物而具有的特征,如勞動(dòng)、交往和意識(shí)以及各種社會(huì)關(guān)系等。5，關(guān)于矛盾的說法正確的是A對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性 BABC中建議，選AC 。B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。對(duì)立統(tǒng)一都對(duì)事物發(fā)展起作用，不能說哪一方面作用更大。有時(shí)是對(duì)立性，有時(shí)是統(tǒng)一性，肯定不是均衡的。a正確，b說法錯(cuò)誤應(yīng)該是矛盾的對(duì)立性推動(dòng)了事務(wù)的發(fā)展，對(duì)立面雙方相互排斥、相互斗爭，推動(dòng)事物的發(fā)展，而統(tǒng)一性是保持矛盾穩(wěn)定的，穩(wěn)定就意味著不發(fā)展。a正確，b說法錯(cuò)誤應(yīng)該是矛盾的對(duì)立性推動(dòng)了事務(wù)的發(fā)展，對(duì)立面雙方相互排斥、相互斗爭，推動(dòng)事物的發(fā)展，而統(tǒng)一性是保持矛盾穩(wěn)定的，穩(wěn)定就意味著不發(fā)展。再看看別人怎么說的。6，商品的基本屬性是什么質(zhì)量指的是什么 1.商品的基本屬性是價(jià)值和使用價(jià)值。如果所有的其他商品能夠用大家公認(rèn)的某一種特定的商品進(jìn)行交換，那么這種特定的商品就成為一般等價(jià)物。2.質(zhì)量是指產(chǎn)品或服務(wù)滿足固有要求的程度。商品有兩個(gè)基本屬性,一個(gè)是價(jià)值,也就是商品的社會(huì)屬性;一個(gè)是使用價(jià)值,也就是商品的自然屬性.社會(huì)屬性就是說它是通過社會(huì)關(guān)系才有的，因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是通過人們勞動(dòng)創(chuàng)造的，所以價(jià)值是商品的社會(huì)屬性.自然屬性就是它原來就有的，商品的使用價(jià)值是商品本來就有的，比如大米能滿足人們吃的需要,衣服能保暖……這些都是自然就有的了。所以是自然屬性。7，惡雷的基本屬性是什么樓上的人說話文明點(diǎn)，看不起我們毒王是吧，每個(gè)職業(yè)都一樣，無論什么職業(yè)只要練好了就牛，沒練過毒王別亂說…現(xiàn)在還有人玩毒王。。。悲哀胸~~~~~~~~~~~~加的技能有改變現(xiàn)在是天羅地網(wǎng)+1然后+100左右HP腿~~~~~~~~~~~~+140左右HP 腰帶~~~~~~~~~~~所有抗性+8負(fù)重+3kg鞋~~~~~~~~~~5.5%移動(dòng)速度肩13力13體 1700防胸16力16體 2800防 120hp腿16162300150hp腰88900鞋881300 回答完畢，望采納！8，商品的基本屬性價(jià)值和使用價(jià)值商品的基本屬性包括兩個(gè)方面：1、商品的使用價(jià)值；2、商品的價(jià)值。二者之間的區(qū)別與聯(lián)系是：①含義不同；②使用價(jià)值不是商品的特有屬性，價(jià)值是商品的特有屬性；③使用價(jià)值是商品的自然屬性，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性；④使用價(jià)值是商品交換的前提，價(jià)值是商品交換的基礎(chǔ) 。下面，同學(xué)們?cè)偎伎迹褂脙r(jià)值和價(jià)值有怎樣的聯(lián)系？（提問）總結(jié)：①商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，二者缺一不可；②使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性；③二者是對(duì)立排斥的，無論生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，任何人不能同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值和價(jià)值價(jià)值和使用價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性,兩者缺一不可.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,沒有使用價(jià)值就沒有價(jià)值,有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值.有價(jià)值的東西必定有使用價(jià)值,沒有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值.(統(tǒng)一) 1.商品的基本屬性是價(jià)值和使用價(jià)值。2.如果所有的其他商品能夠用大家公認(rèn)的某一種特定的商品進(jìn)行交換，那么這種特定的商品就成為一般等價(jià)物。價(jià)值和使用價(jià)值！保證正確，望采納9，在我國政治學(xué)中矛盾的兩個(gè)基本屬性是對(duì)立和什么事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。所謂對(duì)立，是指矛盾雙方相互排斥、互相斗爭。所謂統(tǒng)一是指如下兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。第二，矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。它們中的一方對(duì)另一方的否定，以及在舊矛盾向新矛盾的轉(zhuǎn)化中對(duì)舊矛盾的否定，都不是單純的否定，而是辯證的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。例如，如果沒有a與b之間的沖突，就不會(huì)轉(zhuǎn)化成武器矛，而有矛必然會(huì)有盾，矛盾之間不斷相互否定，又相互促進(jìn)其發(fā)展，現(xiàn)在演變成導(dǎo)彈與導(dǎo)彈防御體系的矛盾。正確理解和把握矛盾的含義，還必須注意：首先，矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的；其次，矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。再次，不能把哲學(xué)上講辯證矛盾同邏輯矛盾混為一談。矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有。學(xué)習(xí)矛盾普遍性的原理，對(duì)于我們科學(xué)地看問題、辦事情，具有重要的指導(dǎo)意義：首先，要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；其次，還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即任何事物都有兩點(diǎn)，而不是一點(diǎn)，那么我們要如實(shí)地反映事物的本來面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾作全面的分析。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。矛盾是客觀與主觀的對(duì)立統(tǒng)一，矛盾存在于一切客觀事物中，也包括主觀思想，矛盾只有被人的主觀思想所認(rèn)識(shí)，矛盾才有存在的價(jià)值和意義。矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭性。矛盾的同一性，它是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì) 。矛盾的斗爭性，這是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì) 。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的。無條件的絕對(duì)的斗爭性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾是在人類進(jìn)步的基石，若想要進(jìn)步就要不斷的認(rèn)識(shí)各種事物之間的矛盾，解決它們的矛盾。人類的發(fā)展和進(jìn)步都是在對(duì)各事物的求知欲中產(chǎn)生，矛盾得到解決后，欲望才能得到釋放。矛盾無時(shí)不有，欲望的根本動(dòng)力就會(huì)使人去不斷解決矛盾，達(dá)到順應(yīng)宇宙之理的和諧。矛盾的兩個(gè)基本屬性是：矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。（又叫同一性和對(duì)立性）希望此回答能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>