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1，四年級美術(shù)畫秋天的景色大雁紅葉五谷豐登，這樣代表的就行。【關(guān)于秋天的畫，四年級美術(shù)畫秋天的景色】

2，秋天的樹林就像一幅一幅色彩斑斕的圖畫接著寫怎么怎么寫走進樹林就像走進一副畫中，一切都是那么富有詩意滿地的荷花像一幅色彩斑斕的圖畫縮句荷花像圖畫。縮句，就是把"枝稠葉茂"的長句子，縮短為只留"主干"的短句子，并且不能改變原句的主要意思,就是去枝減葉。

3，關(guān)于秋的文學(xué)作品有哪些郁達夫《故都的秋》（散文）；巴金《秋》（小說）；馬致遠《天凈沙.秋思》（詩歌）等……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，唯有學(xué)無生。濕庭凝墜露，摶風(fēng)卷落槐。日氣斜還冷。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，燈下草蟲鳴。汾上驚秋（蘇“王+廷”）北風(fēng)吹北云。心緒逢搖落，秋聲不可聞。秋夜獨坐（王維）獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，萬里渡河汾，山山黃葉衰，云峯晚更霾 ?？蓱z數(shù)行雁，點點遠空排。山中（王勃）長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，疎索望寒階。晚秋（庾信）凄清臨晚景，恨難得兮仰天悲關(guān)于秋天的經(jīng)典文學(xué)作品郁達夫故都的秋馬爾克斯族長的秋天《秋天的懷念》史鐵生,北京人詩歌《秋天的山楂樹》詩歌《秋天》思吳江歌（張翰）秋風(fēng)起兮佳景時，吳江水兮鱸魚肥。三千里兮家未歸，渚清沙白鳥飛回

4，關(guān)于秋天的畫寫一段短文用上自先其次然后最后幾個詞語首先秋天到了,許多樹上的葉子都黃了,就像給大地重新穿上金黃色的新裝.可是松柏就不一樣了,它還是那樣的蒼翠、挺拔,披著綠綠的紗衣,像給人們站崗放哨.而有一些不是松柏,但是葉子也是青青的,給人們一種幻覺,好象仍處在朦朦朧朧的春天的景物之中.其次,在我曾生活的地方,是收獲的季節(jié).從小時候起,我就喜歡在煦暖的陽光下,在微拂的秋風(fēng)中,坐在公園的湖邊,對著紅彤彤的蘋果,靜靜的嗅上很久、很久,再細細的品嘗那香甜的滋味.記憶里,然后那似乎就是兒童時代,秋天的味道.最后,偶爾翻起泛黃的日記,才又想起塵封的往事,已逝的童年,才發(fā)覺時間的飛逝.不覺中,原來已過去許多年.做時間的主人時間，就像人們生命中的匆匆過客，往往在我們不知不覺中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。人們常常在他逝去后，才漸漸發(fā)覺，留給自己的時間已經(jīng)所剩無幾。也正是如此，才有了古人一聲嘆息：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。時間，來的快，去的也快。而能否把握時間，做時間的主人往往決定著一個人一生的命運。陶淵明說過：盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。人生短短數(shù)十秋，想要在如此短的時間內(nèi)，取得成功，登上人生的頂峰，談何容易。也正因為如此，珍惜時間就顯得異常的重要。有人說：人的一生有三天：昨天，今天，明天。這三天組成了人生的三部曲。但我說：人的一生是由無數(shù)的今天構(gòu)成的。因為不會珍惜今天的人，既不會感懷昨天，也不會憧憬明天。珍惜時間的人，不僅延長了生命，而且使生命富有意義；浪費時間的人卻只有徒傷悲，空嘆息。兩千年前，一位哲人立于河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發(fā)出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。時間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它。記得魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”對我們來說，下課是最好的時間，我們這些跨世紀的青年，要想為人類的文明進步做出更大的貢獻，就應(yīng)當(dāng)汲取前人優(yōu)良的傳統(tǒng)，把握時間，做時間的主人！每當(dāng)我們談及自己的理想、抱負的時候，臉上總會充滿自信的微笑，那是對未來的憧憬。同學(xué)們編織的夢想都很美好：有的想成為一名科學(xué)家，為祖國的科技事業(yè)貢獻一份力量；有的想成為一名醫(yī)生，致力于人類的健康事業(yè)；有的想當(dāng)一名采訪人員；還有的想做一名光榮的人民教師……可是，理想只是美麗而縹緲的終點線，只有沖向終點的行動才是最可貴的。這行動，來源于惜時如金的人生態(tài)度，來源于對時間勇敢挑戰(zhàn)的精神。珍惜時間，把握時間，和時間進行勇敢的拼搏，只有這樣，崇高理想才可能得以實現(xiàn)，美夢才可成真。如果只是編織了美好的理想，卻又整日懶懶散散，任由時間白白地從手中溜走，那么，即使你的天分再好，理想再美，最終也將一事無成。時間是無情的，是冷酷的，你把握好它，你就是它的主人，你把握不好它，你就是它的仆人。聰明的人，今天會做明天的事；懶惰的人，今天會做昨天的事；愚蠢的人，會把今天的事推給明天。聰明的孩子，會做時間的主人，珍惜眼前的一分一秒。同學(xué)們，假如你想成為科學(xué)家，假如你想成為文學(xué)家，假如你想成為企業(yè)家……假如你想為自己的理想去奮斗的話，那么，請你珍惜時間，做時間的主人吧！5，有關(guān)秋天的詩歌劉禹錫《秋詞》自古逢秋悲寂寥，自古以來,每逢秋季人們多哀嘆自己孤獨寂寞, 我言秋日勝春朝。我卻說秋天比春天要好. 晴空一鶴排云上，你看,一只仙鶴拍打著云朵直上萬里晴空, 便引詩情到碧霄。把我的賦詩情趣也帶到了碧藍的九霄.秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。秋聲——未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。秋葉——夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林數(shù)葉紅。秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。秋思——故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。秋興——西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然。秋懷——出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。秋夢——清夢初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。秋悟——人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。秋味——蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多。詩歌《秋天》何其芳震落了清晨滿披著的露珠，伐木聲丁丁【讀作（zhengzheng——一聲（爭）)伐木的聲音]地飄出幽谷。放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩【這里指果實又大又飽滿】的瓜果。秋天棲息【停留休息（多指鳥類）】在農(nóng)家里。向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，收起青鳊魚【淡水魚的一種，身體側(cè)扁，頭尖而小，鱗較細】似的烏桕葉的影子。蘆蓬【蘆葦做的船篷】上滿載著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上。草野在蟋蟀聲中更寥闊【高遠空曠，也作“寥廓”】了。溪水因枯涸【干涸，沒有水了】見石更清洌【水清】了。牛背上的笛聲何處去了，那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？秋天夢寐【睡夢】在牧羊女的眼里。《秋天》選自何其芳早年創(chuàng)作的詩集《預(yù)言》（1931－1933）。它不像那個時期的詩人們那樣愛用象征手法，寫得神秘莫測，或愛尋味哲理，顯示思想的深高厚重；也不像他向前拘守個人狹小天地，纏綿悱惻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是難得地將視野投向鄉(xiāng)野，投向普通人的活動場景，以觀者的身份言身外他人之事，表現(xiàn)一派明朗純凈的詩意詩風(fēng) 。詩作采用直陳其事的寫法，表面看來似乎簡單、直白，缺少象征的奧義，實則意味情味既深且長。詩中透出那么一種氛圍，那么一種神韻，這是最能勾住讀者心魄的東西。所謂氛圍，在文學(xué)作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整體性的境象、風(fēng)神、氣韻。它與嚴羽的“氣象混沌，難以句摘”的氣象有所類似，又有所不同，氣象所指更為廓大，包括內(nèi)容、形式各個方面；氛圍似乎主要關(guān)乎內(nèi)容，涉及意象、意境、情感等。氛圍可感而不可言，正如司空圖所言：“神而不知，知而難狀。”亦如唐人所言：“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”但讀之有感，了然于心，也應(yīng)能言追心意，形之于文。在《秋天》里詩人用最精粹的語言描寫農(nóng)家生活，每一句詩都是一幅畫面，三節(jié)詩又組成三幅復(fù)合畫面。畫面的組合造成了既流動又整合的特殊氛圍。第一幅畫面是“農(nóng)家豐收圖” 。這里不是寫某個農(nóng)夫，而是寫普遍的農(nóng)家活動。寫了兩個場景，一是山谷伐木，一是籬間背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁聲悠遠地飄來，訴諸聽覺；震落了清涼的露珠，訴諸視覺和觸覺，真是一片世外風(fēng)光，啟迪人追思那邈遠的印象，《詩經(jīng)》中不是有“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木”之句嗎？“飄”和“幽谷”在何其芳早年詩中常出現(xiàn)，不過那都是寫虛的，用的是比喻義、引申義，用在這里才是寫實的，別有一番情韻。背瓜果所伴隨的心情和表情在詩中未點明，但讀者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“棲息”本用來描寫有生命的物類，現(xiàn)用在這節(jié)詩的末尾，來概括秋天在農(nóng)人家里的狀況，將虛無的東（秋天）西視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。第二幅畫面是“霜晨歸漁圖” 。其中“霧”“霜”這些表現(xiàn)環(huán)境氛圍的詞（還有上一節(jié)的“露”），也是何其芳早年詩中常出現(xiàn)的，傳達出清涼、冷寂、朦朧的氣氛。畫面還包括一系列活動：撒網(wǎng)，收漁，搖槳。這些平?；顒赢嬅嬖谶@里都蘊含著淡而遠、清而靜的神韻 ?！拜p輕”一詞常在何詩中出現(xiàn)，在此仿佛“信手拈來”，顯示出漁人悠閑與自得的心情。也許在早年何其芳的心目中，秋天就真的是這么寧靜、悠遠。第三幅畫面是“少女思戀圖” 。這節(jié)詩從野草、蟋蟀和溪水寫起，相當(dāng)于古人所謂“感興”的寫法，即先言他事，由興而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，這本不是人的活動，其后必有續(xù)言，那就是少女心懷戀情。大自然繁囂的夏天過去了，秋天到來卻變化清靜了，人在寂靜時大都反觀自身，傾聽心靈之聲。牧羊女聽了一夏的“牛背上的笛聲”，忽然聽不到了，心靈的某一角落開始萌動起來，真是“如樹根在熱的夏夜里震動泥土”（何其芳詩《夏夜》）。寫戀愛尤其是初戀，是早年何詩所擅長的，這次他寫得更含蓄也更精彩了。這一節(jié)才五行，就寫出了由外景向內(nèi)情的過渡，寫出了初戀從無到有的過渡。詩人選取了“牧羊女的眼里”這一特定角度，雖未明寫眼神，但讀者自能見出那里面的清純、明凈，那是初戀少女似戀非戀時的特殊眼神。而且比較這三節(jié)詩我們可以看到，前兩節(jié)主要寫外在景物與人事，這第三節(jié)真正寫入心靈深處，寫出了微妙的感覺，使全詩收束在感情的實處。不這么寫，難以入情、入神，詩就“飄浮”起來了 ?？傊?，《秋天》這首詩通過描繪不同場景、畫面，創(chuàng)造了一種既來自人世又遠離塵俗的氛圍。這一氛圍具有清靜、清遠、清甜、清柔的特點。它寫的是繁忙夏天之后的農(nóng)閑景象，所以具有清靜的氛圍；它寫的是世處桃源般的生活，不見農(nóng)家些許的艱難苦恨，所以具有清遠的氛圍；它寫的是少男少女朦朧而純真的愛情，所以具有清甜的氛圍；它像何其芳其他詩作一樣專用輕柔之詞寫清麗意象，避開喧囂的景境，避開拙重之詞，所以具有清柔的氛圍。詩中各幅畫面，以及畫面里的各個意象，無一不和諧地統(tǒng)一；因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠、清甜、清柔等多方面特點也無一不達于極致。技蓋至此，非高手不能為 ?？墒呛纹浞紝戇@首詩時才是20歲左右的大學(xué)生！何其芳(1912—1977)，現(xiàn)代散文家、詩人、文藝評論家。原名何永芳，出生于四川萬州一個守舊的大家庭。幼年時即喜愛中國古代詩詞小說，1929年到上海入中國公學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，讀了大量新詩。1931—1935年在北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí) 。大學(xué)期間在《現(xiàn)代》等雜志上發(fā)表詩歌和散文。1936年他與卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版，他的散文集《畫夢錄》于1937年出版，并獲得《大公報》文藝金獎。大學(xué)畢業(yè)后，何其芳先后在天津南開中學(xué)和山東萊陽鄉(xiāng)村師范學(xué)校任教 ?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，何其芳回到老家四川任教，一面繼續(xù)寫作詩歌、散文、雜文等。1938年北上延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院任教，后任魯藝文學(xué)系主任。新中國成立后，主要從事文學(xué)研究和評論，并長期參加文藝界的領(lǐng)導(dǎo)工作。曾任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、中國作家協(xié)會書記處書記等職，并任文學(xué)研究所所長職務(wù) 。詩歌是何其芳最先喜愛和運用的文學(xué)樣式。他自稱開始創(chuàng)作時“成天夢著一些美麗的溫柔的東西”，早期的作品鮮明地表現(xiàn)出一個小資產(chǎn)階級知識青年的思想感情和個性。他不滿丑惡的現(xiàn)實，又不清楚出路何在；他熱切地向往著生活中美好的事物，但缺乏熱烈的追求。于是較多徘徊于懷念、憧憬和夢幻中，只能留下寂寞和憂郁。何其芳對于藝術(shù)形式的完美，表現(xiàn)出執(zhí)著的探求。在詩歌方面，他創(chuàng)作之初即十分講究完整的形式、嚴格的韻律、諧美的節(jié)奏，并注意表現(xiàn)出詩的形象和意境。因此，他的詩明顯地具有細膩和華麗的特色。在散文創(chuàng)作上，他自稱“我的工作是在為抒情的散文發(fā)現(xiàn)一個新的園地”，他善于融合詩的特點，寫出濃郁纏綿的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的顏色和圖案，使他的散文別具風(fēng)格。真正明顯地表現(xiàn)出思想和藝術(shù)風(fēng)格的變化，是在抗戰(zhàn)開始，特別是到了延安以后。這時他漸離夢境，面對現(xiàn)實，詩文風(fēng)格趨向樸實明朗。六卷本《何其芳文集》(人民文學(xué)出版社)收錄了何其芳的大部分創(chuàng)作和論著。