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【神仙道的楊戩怎么成圣,楊戩的真正師父是圣人】所以，筆者的觀點(diǎn)是，楊戩的哮天犬也肉身成圣了。以上是在封神演義的框架中對(duì)李靖和楊戩的分析，至于問(wèn)題本身的“李靖能肉身成圣入主天宮，楊戩戰(zhàn)功無(wú)數(shù)為何只能留在人間”，這其實(shí)已經(jīng)超出了封神的范疇，主要是《西游記》的影響和民間的神話。恰巧楊戩的哮天犬就符合肉身成圣的條件，因?yàn)榉馍窈?，哮天犬沒有死。
如何區(qū)分神和仙？

仙大都是自己修的，而神是人封的第一批神是幾千年前封神之戰(zhàn)冊(cè)封的，演變到后來(lái)由皇帝冊(cè)封神位。一般天庭里的仙服裝比較單一，男女大多是純白色服飾，除了娘娘和帝后級(jí)別的。神的職位是由服飾來(lái)定位的，級(jí)別高的是紫，紅，藍(lán)，玄青，黑一般女神服飾都是大紅裝，地位看頭飾。這些頭飾一般戲劇里都有，可以去辨認(rèn)的，人間皇帝冊(cè)封越多，位置就越高。
現(xiàn)在很多仙都修仙神佛三身，有可能你拜的神.佛都是他一人的。凡人能修成仙嗎，能，不過(guò)很少。因?yàn)樾蕹上?，除了要看你祖上五代以?lái)有沒有做惡，比如殺人，強(qiáng)奸搶劫，叛國(guó)求榮，還有你自己幾世因果業(yè)力而來(lái)考核的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，修佛比修仙容易。修佛只需要自修自律自渡，修佛也不一定要跑去寺廟里修才能修成正果。一花一世界，一葉一菩提。
為什么很多網(wǎng)友把二郎神叫做楊戩？

謝謝邀請(qǐng) 。至于說(shuō)為什么很多網(wǎng)友把二郎神叫楊戩這個(gè)問(wèn)題，并不難回答，主要原因是二郎神是神，是多部神話中的傳說(shuō)人物罷了，民間仍存有一些可供參考的東西。個(gè)人認(rèn)為：二郎神為什么姓“楊”小時(shí)候，家中有幾本關(guān)于二郎神傳說(shuō)的書籍，這些雕版印刷的書籍雖然被翻了個(gè)面目全非，倒能夠回憶起一些關(guān)于二郎神的傳說(shuō) 。記得曾經(jīng)有一本《二郎寶卷》的古書這樣記載過(guò)二郎神的家事，書中談到了二郎神的姓氏和出身，二郎神姓“楊”，主因是他的父親叫楊天佑，傳說(shuō)中，原本是天界的“左金童”，因性格使然，對(duì)人間多情，便轉(zhuǎn)世于人間，生于確州，而確州小于九州，并不聞名，故后世很多人考古論證皆沒有具體答案，有人指定確州位于西南盆地，也就是今天的四川盆地的灌縣地區(qū)，因無(wú)關(guān)大礙并不引人下功夫考證。
楊天佑長(zhǎng)大成人，飽讀詩(shī)書，成為確州城內(nèi)赫赫名聲的書生。后屢屢考試不中，心灰意冷，《中國(guó)神話大詞典》所言，楊天佑后修道桃山。同一時(shí)期，玉皇大帝的妹妹云花女戀舊情，終于在確州發(fā)現(xiàn)了楊天佑的蹤跡，便下凡與楊天佑私配成婚，才生下二郎真君，為此因違犯天條，被玉帝壓于太山之下。后來(lái)才有了二郎神"擔(dān)山趕太陽(yáng)"劈山救母的感人故事。
自然，二郎神姓“楊”便無(wú)可非議。二郎神為什么名“戩”經(jīng)歷了從小生母被一直壓在太山之下的苦難，二郎神并沒有繼承父親的讀書求官之路，楊天佑初始為二郎神起過(guò)2個(gè)名字，但被街坊鄰居稱呼最多的則是“天娃子” 。有書曾說(shuō)二郎神降世，值雙星合月之時(shí)，命帶火煞，身放昊光，照徹九天十地，九幽八極，易夜為晝，鬼神驚嘆，萬(wàn)魔辟易，妖邪潛蹤，玉宇澄澈，號(hào)為玉晨。
本人認(rèn)為，既然神話傳說(shuō)，沒必要深推細(xì)研，這只是為二郎神救母提供了內(nèi)心的支持和渴望，暫且不提。二郎神救母心切，決心習(xí)武，后拜玉鼎真人為師，苦練九轉(zhuǎn)玄功，后玉鼎真人賜二郎天兵神器三尖兩刃槍，俗稱“三戩叉 ”，加上二郎神復(fù)仇心切，此外，“戩”字有剪除，滅除，也有鏟除，殲滅之意，也便有了“楊戩”的叫法 ?？傊?，關(guān)于二郎神的傳說(shuō)歷經(jīng)朝代更迭，文人墨客考究不詳，也就有很多的版本。