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神仙道里的伏羲是怎么輪回的,伏羲的形象演變( 二 )

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伏羲是古代傳說(shuō)中中華民族人文始祖 ， 是中國(guó)古籍中記載的最早的王 ， 是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一 。相傳伏羲人首蛇身 ， 與女?huà)z兄妹相婚 ， 生兒育女 ， 他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化 ， 發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦 ， 創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史 。他又結(jié)繩為網(wǎng) ， 用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵 ， 并教會(huì)了人們漁獵的方法 ， 發(fā)明了瑟 ， 創(chuàng)作了曲子 。伏羲稱王一百一十一年以后去世 ， 留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō) 。
【神仙道里的伏羲是怎么輪回的,伏羲的形象演變】八卦圖衍生自中華古代的《河圖》與《洛書(shū)》 ， 傳為伏羲所作 。其中《河圖》演化為先天八卦 ， 《洛書(shū)》演化為后天八卦 。八卦各有三爻 ， “乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方 ， 象征“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”八種性質(zhì)與自然現(xiàn)象 ， 象征世界的變化與循環(huán) ， 分類(lèi)方法如同五行 ， 世間萬(wàn)物皆可分類(lèi)歸至八卦之中 。八卦是中國(guó)古代的基本哲學(xué)概念 ， 來(lái)源有是中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) ， 所謂“無(wú)極生有極 ， 有極是太極 ， 太極生兩儀（即陰陽(yáng)） ， 兩儀生四象（即少陽(yáng) ， 太陽(yáng) ， 少陰 ， 太陰） ， 四象演八卦 ， 八八六十四卦” ， 此為伏羲八卦 ， 也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學(xué)說(shuō) ， 他認(rèn)為先有天地 ， 天地相交而生成萬(wàn)物 ， 天即乾 ， 地即坤 ， 八卦其余六卦皆為其子女：震為長(zhǎng)男 ， 坎為中男 ， 艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xùn）為長(zhǎng)女 ， 離為中女 ， 兌為少女 ， 是為文王八卦 ， 又稱后天八卦 。
八卦圖即為表示八卦方位的圖形符號(hào) 。八卦符號(hào)通常與太極圖搭配出現(xiàn) ， 代表中國(guó)傳統(tǒng)信仰（儒 ， 道）的終極真理——“道” 。太上老君就是老子 ， 老子是道家的創(chuàng)始人 。道家雖然從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代即為諸子百家之一 ， 但直到漢朝之后才有教團(tuán)產(chǎn)生 ， 其個(gè)別派系為奉老子為道德天尊 ， 把原為道德哲學(xué)家神化了 。至南北朝時(shí)道教宗教形式逐漸完善 。
創(chuàng)造八卦圖的是上古時(shí)期的伏羲先有八卦 后周文王講義 有了易經(jīng) ， 易經(jīng)是群經(jīng)之首 ， 中國(guó)的所有思想學(xué)派 思想都出自易經(jīng)儒家、道家、陰陽(yáng)家、縱橫家等等 。在上古神話之中 ， 并還沒(méi)有太上老君之說(shuō) ， 李老君是道教于東漢立教后 ， 將道家掌門(mén)人老子尊為教主 ， 是謂：混元無(wú)極大道太上老君 。所以上古神話伏羲為神之祖 ， 又是華夏之祖 ， 地位可等同于盤(pán)古天王 ， 是第一大神 。
道教 ， 正統(tǒng)道教的最高神是三清：元始天尊 ， 靈寶天尊 ， 道德天尊 。在三清是第一神權(quán)組別之中 ， 誰(shuí)是第一的第一呢？這個(gè)有不同觀點(diǎn) ， 為什么？因?yàn)榈澜谭衷S多的宗派 ， 正如笑傲江湖的華山門(mén)又分氣宗與劍宗不同支流一樣 。上清派奉玉清元始天尊為第一的第一 ， 然而道教開(kāi)教之初也就是最純粹根源的道教 ， 始天師張道凌五斗米道與天保將軍的太平道均奉太上老君為教主是第一的第一 。

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