寺院是如今的每個(gè)城市都有著的特殊建筑，不少的年紀(jì)大些的人都會(huì)選擇每個(gè)星期都去祭拜一次 。不止是老人甚至還有些孩子也是會(huì)去祭拜的，出名的寺廟可是不多 。本期寶雞文化就帶你去了解一下寶雞法門(mén)寺 。
法門(mén)寺始建于東漢末年恒靈年間，至今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)，周魏以前稱(chēng)作“阿育王寺”，隋文帝時(shí)改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，唐高祖時(shí)改名“法門(mén)寺” 。2004年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界第九大奇跡” 。其位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市，地處陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn) 。
法門(mén)寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地 。法門(mén)寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔” 。寶雞法門(mén)寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門(mén)寺珍寶館擁有出土于法門(mén)寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最 。
法門(mén)寺保持了塔前殿后的格局，以真身寶塔為寺院中軸，塔前是山門(mén)、前殿，塔后是大雄寶殿，這是中國(guó)佛教寺院的典型格局 。寺院的西院是法門(mén)寺博物館，有多功能接待廳、珍寶閣等建筑 。
唐代200多年間，先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利 。每次迎送聲勢(shì)浩大，朝野轟動(dòng)，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無(wú)僅有 。據(jù)史載“三十年一開(kāi)，則歲豐人和”，可干戈平息，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順 。
咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí)，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng) 。唐代諸帝篤信佛法，對(duì)舍利虔誠(chéng)供養(yǎng)，寺院大小乘并弘，顯密圓融，使法門(mén)寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地 。佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔” 。
【世界第九大奇跡——寶雞法門(mén)寺】法門(mén)寺現(xiàn)在所指法門(mén)寺中最早的佛經(jīng)是武則天時(shí)的“千佛碑”所刻《大般涅盤(pán)經(jīng)》，但現(xiàn)已無(wú)存 。唐武宗時(shí)的滅佛運(yùn)動(dòng)焚毀了許多法門(mén)寺的藏經(jīng)，但收集、修補(bǔ)佛經(jīng)的工作一直在進(jìn)行 。真身寶塔半壁坍塌后，藏經(jīng)得到了清理，所藏經(jīng)卷有《毗盧藏》的全部資料、《普寧藏》的全部題記和《秘密經(jīng)》的目錄 。
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