4 ， 中秋節(jié)的由來中秋節(jié)的來歷 農(nóng)歷八月十五日 ， 是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié) ， 也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等 ， 是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 ， 也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó) 。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷） ， 八月居中 ， 而八月的三十天中 ， 又是十五居中 ， 所以稱之為中秋節(jié) 。又因此夜浩月當(dāng)空 ， 民間多于此夜合家團(tuán)聚 ， 故又稱團(tuán)圓節(jié) 。中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗 ?！抖Y記》中載有“天子春朝日 ， 秋夕月 。朝日以朝 ， 夕月以夕 。”這里的“夕月”就是拜月的意思 。兩漢時(shí)已具雛形 ， 唐時(shí) ， 中秋賞月之俗始盛行 ， 并定為中秋節(jié) 。歐陽(yáng)詹（公元785～約827年）于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋 。季始孟終；十五于夜 ， 又月云中 ?；谔斓?nbsp;， 則寒暑均 ， 取于月數(shù) ， 則蟾魂圓 ， 故曰中秋 ?！?中秋之夜 ， 月色皎潔 ， 古人把圓月視為團(tuán)圓的象征 ， 因此 ， 又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)” 。古往今來 ， 人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合” ， 客居他鄉(xiāng)的游子 ， 更是以月來寄托深情 。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月 ， 低頭思故鄉(xiāng)” ， 杜甫的“露從今夜白 ， 月是故鄉(xiāng)明” ， 宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸 ， 明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句 ， 都是千古絕唱 。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié) 。究中秋節(jié)之來源 ， 與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系 。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān) 。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等 ， 均源于此 。古代帝王有春天祭日 ， 秋天祭月的社制 ， 民家也有中秋祭月之風(fēng) ， 到了后來賞月重于祭月 ， 嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛 ， 許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句 ， 宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模 。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡 。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的 。每當(dāng)中秋月亮升起 ， 于露天設(shè)案 ， 將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上 ， 拜月后 ， 全家人圍桌而坐 ， 邊吃邊談 ， 共賞明月 。現(xiàn)在 ， 祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代 。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗 ， 月餅象征著團(tuán)圓 。月餅的制作從唐代以后越來越考究 。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月 ， 中有酥和飴” ， 清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡 ， 雪糕甜砌蔗糖霜” ?？磥懋?dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了 。通常有許多人講 ， 中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事 。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之 ， 遂奔月為月精 ?！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役 ， 并終生不能返回人間 。李白為此頗為傷感 ， 寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春 ， 女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好 ， 但也耐不住寂寞 ， 在每年八月十五月圓夜清之時(shí) ， 返回到人間與夫君團(tuán)聚 ， 但在天明之前必須回到月宮 。后世人每逢中秋 ， 既想登月與嫦娥一聚 ， 又盼望嫦娥下凡一睹芳容 。因此 ， 許多人在焚香拜月之時(shí) ， 祈求“男則愿早步蟾宮 ， 高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥 ， 圓如皓月 ?！蹦陱?fù)一年 ， 人們把這一天作為節(jié)日來慶祝 。有人則認(rèn)為 ， 中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的 。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜 ， 唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒 ， 游到興處 ， 二人徑自登入月宮 ， 唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》 ， 后來補(bǔ)充完整 ， 成為傳世之作 。唐明皇念念不忘這月宮之行 ， 每年到此時(shí)刻 ， 必要賞月一番 。百姓也來效仿 ， 月圓之時(shí)歡聚一堂 ， 享受人間美景 。久而久之 ， 成了一種傳統(tǒng)沿襲下來 。而有人提出 ， 中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日 。在元朝末年 ， 老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治 ， 在中秋季節(jié) ， 把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞 。到了八月十五日晚 ， 家家戶戶齊動(dòng)手 ， 一舉推翻了元朝統(tǒng)治 。后來 ， 每逢中秋節(jié) ， 都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利 。另外有人提出 ， 中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān) 。秋天是收獲的季節(jié) ?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋” 。八月中秋 ， 農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟 ， 農(nóng)民為了慶祝豐收 ， 表達(dá)喜悅的心情 ， 就以“中秋”這天作為節(jié)日 ?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思 ， 農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月 ， 十五日又是個(gè)月中間的一天 ?！吨芏Y》中出現(xiàn)過中秋這個(gè)詞 ， 但它指的不是中秋節(jié) ， 而是秋季的第二個(gè)月 。漢代有“秋節(jié)” ， 時(shí)間是在立秋的那一天 ， 也不是八月十五 ， 唐朝的類書里有四時(shí)十二節(jié)令的記載 ， 也沒有中秋節(jié) ， 但唐詩(shī)中已出現(xiàn)了“中秋月” ?！鞍嗽轮星镌抡龍A ， 送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》) 。第一次對(duì)中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收 ， 他在《夢(mèng)梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié) ， 此日三秋臨半 ， 故謂之中秋 。此夜月色倍明于常時(shí) ， 又謂之月夕 ?！睍镞€描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況 。5 ， 只有八個(gè)字的中秋節(jié)詩(shī) 1、月夜(唐·杜甫)今夜鄜州月 ， 閨中只獨(dú)看 。遙憐小兒女 ， 未解憶長(zhǎng)安 。香霧云鬟濕 ， 清輝玉臂寒 。何時(shí)倚虛幌 ， 雙照淚痕干 。2、靜夜思（唐·李白）床前明月光 ， 疑是地上霜 。舉頭望明月 ， 低頭思故鄉(xiāng) 。3、嫦娥（唐·李商隱）云母屏風(fēng)燭影深 ， 長(zhǎng)河漸落曉星沈 。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥 ， 碧海青天夜夜心 。4、十五夜望月(唐·王建)中庭地白樹棲鴉 ， 冷露無聲濕桂花 。今夜月明人盡望 ， 不知秋思落誰家 。5、南齋玩月（唐·王昌齡）高臥南齋時(shí) ， 開帷月初吐 。清輝澹水木 ， 演漾在窗戶 。荏苒幾盈虛 ， 澄澄變今古 。美人清江畔 ， 是夜越吟苦 。千里共如何 ， 微風(fēng)吹蘭杜 。中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒 ， 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤 。此生此夜不長(zhǎng)好 ， 明月明年何處看 。中秋月 齊已 空碧無云露濕衣 ， 眾星光外涌清規(guī) 。東林莫礙漸高勢(shì) ， 四海正看當(dāng)路時(shí) 。還許分明吟皓魄 ， 肯教幽暗取丹枝 ?？蓱z關(guān)夜嬋娟影 ， 正對(duì)五候殘酒卮 。月夜 劉方平 更深月色半人家 ， 北斗闌干南斗斜 。今夜偏知春氣暖 ， 蟲聲新透綠窗紗 。嫦娥 李商隱 云母屏風(fēng)燭影深 ， 長(zhǎng)河漸落曉星沈 。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥 ， 碧海青天夜夜心 。月夜 劉方平 更深月色半人家 ， 北斗闌干南斗斜 。今夜偏知春氣暖 ， 蟲聲新透綠窗紗 。嫦娥 李商隱 云母屏風(fēng)燭影深 ， 長(zhǎng)河漸落曉星沈 。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥 ， 碧海青天夜夜心 。霜月 李商隱 初聞?wù)餮阋褵o蟬 ， 百尺樓高水接天 。青女素娥俱耐冷 ， 月中霜里斗嬋娟 中秋待月 陸龜蒙 轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲 ， 好風(fēng)偏似送佳期 。簾斜樹隔情無限 ， 燭暗香殘坐不辭 。最愛笙調(diào)聞北里 ， 漸看星瀠失南箕 。何人為校清涼力 ， 欲減初圓及午時(shí) 。月下獨(dú)酌 李白 花間一壺酒 ， 獨(dú)酌無相親 。舉杯邀明月 ， 對(duì)影成三人 。月既不解飲 ， 影徒隨我身 。暫伴月將影 ， 行樂須及春 。我歌月徘徊 ， 我舞影零亂 。醒時(shí)同交歡 ， 醉后各分散 。永結(jié)無情游 ， 相期邈云漢 。八月十五夜月 杜甫 滿月飛明鏡 ， 歸心折大刀 。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn) ， 攀桂仰天高 。水路疑霜雪 ， 林棲見羽毛 。此時(shí)瞻白兔 ， 直欲數(shù)秋毫 。十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉 ， 冷露無聲濕桂花 。今夜月明人盡望 ， 不知秋思落誰家！ 南齋玩月 王昌齡 高臥南齋時(shí) ， 開帷月初吐 。清輝澹水木 ， 演漾在窗戶 。荏苒幾盈虛 ， 澄澄變今古 。美人清江畔 ， 是夜越吟苦 。千里共如何 ， 微風(fēng)吹蘭杜 。中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒 ， 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤 。此生此夜不長(zhǎng)好 ， 明月明年何處看 。中秋月 齊已 空碧無云露濕衣 ， 眾星光外涌清規(guī) 。東林莫礙漸高勢(shì) ， 四海正看當(dāng)路時(shí) 。還許分明吟皓魄 ， 肯教幽暗取丹枝 。可憐關(guān)夜嬋娟影 ， 正對(duì)五候殘酒卮 。關(guān)山月 李白 明月出天山 ， 蒼茫云海間 。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里 ， 吹度玉門關(guān) 。漢下白登道 ， 胡窺青海灣 。由來征戰(zhàn)地 ， 不見有人還 。戍客望邊色 ， 思?xì)w多苦顏 。高樓當(dāng)此夜 ， 嘆息未應(yīng)閑 。夜思 李白 床前明月光 ， 疑是地上霜 。舉頭望明月 ， 低頭思故鄉(xiāng) 。月夜 劉方平 更深月色半人家 ， 北斗闌干南斗斜 。今夜偏知春氣暖 ， 蟲聲新透綠窗紗 。嫦娥 李商隱 云母屏風(fēng)燭影深 ， 長(zhǎng)河漸落曉星沈 。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥 ， 碧海青天夜夜心 。月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行 ， 秋邊一雁聲 。露從今夜白 ， 月是故鄉(xiāng)明 。有弟皆分散 ， 無家問死生 。寄書長(zhǎng)不達(dá) ， 況乃未休兵 。望月懷遠(yuǎn) 張九齡 海上生明月 ， 天涯共此時(shí) 。情人怨遙夜 ， 竟夕起相思！ 滅燭憐光滿 ， 披衣覺露滋 。不堪盈手贈(zèng) ， 還寢夢(mèng)佳期 。霜月 李商隱 初聞?wù)餮阋褵o蟬 ， 百尺樓高水接天 。青女素娥俱耐冷 ， 月中霜里斗嬋娟 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸 ， 光彩露沾濕 。驚鵲棲未定 ， 飛螢卷簾入 。庭槐寒影疏 ， 鄰杵夜聲急 。佳期曠何許！望望空佇立 。中秋待月 陸龜蒙 轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲 ， 好風(fēng)偏似送佳期 。簾斜樹隔情無限 ， 燭暗香殘坐不辭 。最愛笙調(diào)聞北里 ， 漸看星瀠失南箕 。何人為校清涼力 ， 欲減初圓及午時(shí) 。倪莊中秋 元好問 強(qiáng)飯日逾瘦 ， 狹衣秋已寒 。兒童漫相憶 ， 行路豈知難 。露氣入茅屋 ， 溪聲喧石灘 。山中夜來月 ， 到曉不曾看 。八月十五夜桃源玩月 劉禹錫 塵中見月心亦閑 ， 況是清秋仙府間 。凝光悠悠寒露墜 ， 此時(shí)立在最高山 。碧虛無云風(fēng)不起 ， 山上長(zhǎng)松山下水 。群動(dòng)悠然一顧中 ， 天高地平千萬里 。少君引我升玉壇 ， 禮空遙請(qǐng)真仙官 。云*(左車右并)欲下星斗動(dòng) ， 天樂一聲肌骨寒 。金霞昕昕漸東上 ， 輪欹影促猶頻望 。絕景良時(shí)難再并 ， 他年此日應(yīng)惆悵 。中秋月 晏殊 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧 ， 此夕羈人獨(dú)向隅 。未必素娥無悵恨 ， 玉蟾清冷桂花孤 。中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒 ， 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤 。此生此夜不長(zhǎng)好 ， 明月明年何處看 。八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜 ， 曲江池畔杏園邊 。今年八月十五夜 ， 湓浦沙頭水館前 。西北望鄉(xiāng)何處是 ， 東南見月幾回圓 。昨風(fēng)一吹無人會(huì) ， 今夜清光似往年 。天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪 ， 殿前拾得露華新 。至今不會(huì)天中事 ， 應(yīng)是嫦娥擲與人 。中秋見月和子由 蘇軾 明月未出群山高 ， 瑞光千丈生白毫 。一杯未盡銀闕涌 ， 亂云脫壞如崩濤 。誰為天公洗眸子 ， 應(yīng)費(fèi)明河千斛水 。遂令冷看世間人 ， 照我湛然心不起 。西南火星如彈丸 ， 角尾奕奕蒼龍?bào)?。今宵注眼看不見 ， 更許螢火爭(zhēng)清寒 。何人艤舟昨古汴 ， 千燈夜作魚龍變 。曲折無心逐浪花 ， 低昂赴節(jié)隨歌板 。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前 ， 浪*(左風(fēng)右占)風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān) 。明月易低人易散 ， 歸來呼酒更重看 。堂前月色愈清好 ， 咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草 。卷簾推戶寂無人 ， 窗下咿啞唯楚老 。南都從事莫羞貧 ， 對(duì)月題詩(shī)有幾人 。明朝人事隨日出 ， 恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客 。中秋登樓望月 米芾 目窮淮海滿如銀 ， 萬道虹光育蚌珍 。天上若無修月戶 ， 桂枝撐損向西輪 。
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