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民族精神的核心，中華民族精神的核心是A集體主義B愛國主義C社會主義D人

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1，中華民族精神的核心是A集體主義B愛國主義C社會主義D人B

民族精神的核心，中華民族精神的核心是A集體主義B愛國主義C社會主義D人


2，兩彈一星精神 核心 兩彈一星精神：熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，互相協作樓上的不準確，這是我們老師說的
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3，團結精神的核心是什么 要求 簡潔初三的問題 發揚集體主義精神目標一致，在個人與團體目標沖突時，放棄個人目標！再看看別人怎么說的 。目標或目的是一致的【民族精神的核心，中華民族精神的核心是A集體主義B愛國主義C社會主義D人】
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4，關于民族精神的謎語 新一代在成長——壯族新一代在成長——壯族滿族新一代在成長——壯族言不及彼 打一少數民族 :維吾爾（只說我和你，不說他，彼：他的意思） 江河橫溢 打兩個少數民族 : 滿、水（族字在此謎中多余，應省略） 新的一代在成長:壯族 （壯大一代人）新一代在成長——壯族5，中華傳統美德的基本精神是什么1、重視整體利益、國家利益和民族利益，強調責任意識和奉獻精神 。2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 。3、講求謙敬禮讓，強調克驕防矜 。4、倡導言行一致，強調恪守誠信 。5、追求精神境界，重視道德需要 。6、強調道德修養，塑造理想人格 。中華傳統美德內涵豐富、博大精深，是中華傳統文化中不可分割的組成部分，是人類文明發展的重要精神財富，是我國社會主義道德建設的源頭活水 。（1）重視整體利益、國家利益和民族利益，強調責任意識和奉獻精神 ?！肮x勝私欲”是中國傳統道德的根本要求 。兩千多年前的《詩經》已經提出“夙夜在公”的道德要求，認為日夜為公家辦事是一種高尚的道德品質 ?！渡袝芬灿小耙怨珳缢?，民其允懷”的思想，認為朝廷官員應當以公心滅除自己的私欲，這樣就一引以得到老百姓的信任和依附 。西漢初年的賈誼在他的《治安策》中提出“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都體現了強烈的為國家、為民族獻身的精神 。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 。中華傳統美德崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”，強調要“推己及人”，關心他人 ?？鬃訌娬{“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，已欲達而達人” 。孟子強調“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“親親而仁民，仁民而愛物” 。荀子則強調“仁者自愛” 。墨子提出“兼相愛，交相利”的思想 。古人主張“和為貴”，提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，強調社會和諧，講求和睦友善，倡導團結互助，追求和平共處 。在人際相處上，中國人歷來主張與人為善、推己及人，建立和諧友愛的人際關系； 在民族關系上，中華各民族互相交融、和衷共濟，建設團結和睦的大家庭； 在對外關系上，中華民族倡導親仁善鄰、協和萬邦，與世界其他民族在平等相待、互相尊重的基礎上發展友好合作關系 。推崇仁愛、崇尚和諧、愛好和平是中華民族的優良傳統和高尚品德 。（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜 。在中國傳統道德文化中，謙敬既是個人修養的美德，也是為人處世的道德要求 。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人 。謙敬與禮讓是聯系在一起的，如孟子所說，“恭敬之心，禮之端也” 。中國傳統道德文化認為，禮是人與其他動物相區別的標志 ?！胺踩酥詾槿苏?，禮義也 。”禮也是人的一盤身之本 ?？鬃诱f：“不學禮，無以立 ?！薄蹲髠鳌分幸舱f：“禮，人之干也 。無禮，無以立 。”中國傳統道德在提倡謙敬禮讓的同時，提醒人們不驕不矜，戒驕戒躁 。（4）倡導言行一致，強調恪守誠信 。“養心莫善于誠” 。信是指一種誠實不欺、遵守諾言的品格 。孔子提出“人而無信，不知其可也”，認為“民無信不立” 。荀子則進一步將信推行于選賢治國，使信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規范，而且擴至一切倫理關系皆應以誠信為本 ?！芭c朋友交，言而有信”；為人思誠，信以行義，“信近于義，言可復也” 。誠信之德在于言行一致，表里如一，講究信用，遵守諾言 。（5）追求精神境界，重視道德需要 。中國傳統道德文化強調，人之所以不同于其他動物，是因為人有道德 。人們除了有物質需要外，還有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要 。孟子說，人之所以異于禽獸的根本點就在于人能夠“明于庶物，察于人倫”，即能本著“仁義”行事 。荀子也說，人之所以能夠保持群體性特征，歸根結底是由于人能夠遵守禮儀，否則人就會由于爭斗而發生禍亂，禍亂發生就會造成人與人的彼此分離而變得弱小，就不能勝物 ?？傊?，中華傳統美德始終強調道德是人之為人的根本，弘揚彰顯人的道德精神，以崇高的道德境界來激發人的道德主體性 。（6）強調道德修養，塑造理想人格 ?？鬃诱f，“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者”，認為“仁”這種道德品質和道德境界，對人們來說，并不是遙不可及的，人們應當“吾日三省吾身” 。荀子認為，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成” 。墨家也非常重視“修身”，強調“察色修身”和“以身戴行”，注重社會環境對人的道德品質的影響 。中華民族雖然歷經無數磨難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，應當說，這是同中國的優秀傳統文化特別是傳統美德的作用分不開的 。

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