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支付寶為什么要搞社交,支付寶仍然要做社交

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有人想問，如果沒有微信或者QQ，支付寶的社交嘗試會成功嗎？不一定 。聽聽下面的 。在用戶眼中，支付寶已經逐漸變成了私人銀行 。有沒有發現自從用了支付寶之后，去銀行的次數越來越少了？為什么，支付寶的初心不改，它的社交努力就會有問題 。
為什么人人唱衰支付寶做社交，支付寶仍然要做社交？
?因為沒有辦法，因為這個支付寶是因為不是真正的阿里的公司，而是第三方的金融公司，所以這個平臺只是暫時性的合作，這是不爭的事實，當有一天它不再是個寶的時候那么突然之間會一文不值，消費者信任的不是支付寶而是阿里，每天都會從阿里消費衣食住行，所有的賬號也是阿里的，說收回也是很容易操作的技術，這一時期技術不再是壁壘，而需要改變的就是思維誰的思維點子有創意而且好去落地了誰就成功了 。
支付寶為什么一定要和社交死磕？
我在認真回答，為啥騰訊要做財付通呢？你得先回答這個問題 。作為一個支付軟件，現在已經被微信支付給頂的不要不要得了，你上哪沒有微信支付？社交才是圈子 。才是基礎，作為用戶，我還是希望能用一個軟件搞定的事，為什么要用倆呢，如果有一天京東可以用微信支付，會發生什么？請問用戶用支付寶的原因是什么？是因為淘寶 。你不上淘寶買東西，你是不會用支付寶的？這就是基礎，
【支付寶為什么要搞社交,支付寶仍然要做社交】支付寶在社交方面做出的功能為什么效果不明顯？
拋磚 。個人覺得，支付寶的社交功能不是不明顯（之前都明顯的被吐槽了），而是社交功能得不到認可和歡迎，觀點未經深思熟慮，用以跟大家共同討論之參考，1.先入為主的慣性思維講個小故事：公元前110年，漢武帝禮登嵩山，在嵩山腳下雙溪河北岸密林中，見到了一棵他從未見過的大柏樹，他就高興地封它為大將軍 。剛往北走了十幾米，又見到了一棵更大的柏樹，就只好封它為二將軍，隨從的大臣們進諫說：“陛下，這棵柏樹比那棵大得多?。　睗h武帝也知封得不太合理，但為保住臉面，就說：“先入者為主，
”往北又走了幾十米，又見到了一棵更為高大的柏樹，漢武帝將錯就錯，說：“再大你也只能是三將軍！”大臣們面面相覷，但金口玉言，無法更改，也只好如此了 。后來，人們就用“先入為主”指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受，眾多周知，國內社交產品最先入場的騰訊QQ最早追溯到1999年，而支付寶產生于2004年，社交的探索卻始于2015年，至此，騰訊在社交方向的積累已經近15年，即便相較于微信，支付寶也晚了近4年，時間帶來的不僅僅是對于產品和品牌的認知，更重要是用戶關系鏈的沉淀 。
2.熟人關系鏈遷移成本高社交工具中，熟悉社交是最典型的場景和需求，有網友也做過其他微信類社交工具使用者調研，最大的問題是，除了自己，沒有人用，社交是“我們”的生活方式，如果只是“我”的，那便稱不上是熟人社交，甚至稱不上社交，熟人關系鏈的沉淀和遷移成本太高，效率太低，所以，盡管米聊（2010年底）比微信（2011年初）更早做“微信”，但微信憑借QQ原有的關系鏈，卻更容易觸碰成功，
同樣的，無論是易信，還是來往，在社交層面上都會被關系鏈的遷移所制約 。那么，有人要問，如果沒有微信、沒有QQ，支付寶在社交上的嘗試會不會成功，不見得，且聽下文啰嗦，3.基因調性使然，“錢財”需要極高安全感 。支付寶最初的產生是基于解決交易行為中的“信任”問題，而信任的追求，恰恰限制了社交關系的擴展，每個獨立用戶的信任度是隨著關系的疏遠和人數的增多而逐漸降低，

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