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逍遙游的最高境界,莊子逍遙游說的什么

云知道境界

在這篇逍遙游中，莊子說的很明確，就是有所待和無所待的問題 。歷史上的眾多名家在注釋莊子的逍遙游的時候，一般認為這是莊子的無所待思想，不過，好玩的國學認為，這只說對了一半，除了無所待的思想，有齊物的思想 。這就是莊子逍遙游的三種境界 。逍遙游的文章很長，我們不去原文引用，只說說這篇文章的大概段落 。
如何正確理解莊子的逍遙？

逍遙游的最高境界,莊子逍遙游說的什么


好玩的國學回答的問題，既有趣好玩，又有知識含量 。莊子：逍遙就是無所待！在道家哲學中，老子強調的是清靜無為守柔示弱的哲學，而道家哲學的第二號人物莊子，在老子道的哲學的基礎上，提出了齊物、逍遙、養生等理論 。也就是說，理解了莊子的逍遙精神，就基本上理解了莊子哲學的核心 。要了解莊子的逍遙精神，我們要先看懂莊子的名作逍遙游 。
鑒于篇幅關系，我們不全文引用 。莊子的文章，絕對是古今第一人，充滿了浪漫主義的色彩，同時，他的文章就像汪洋大海，并不遵守一定的規則 。所以我們看起來特別復雜 。但是在這篇逍遙游中，莊子說的很明確，就是有所待和無所待的問題 。莊子說北冥有魚，這條魚很牛，因為它可以化身為大鵬，這個大鵬的翅膀展開，簡直可以覆蓋地球的南極和北極，它迎著風飛起來，一下子就能飛到地球的最南方，但是大鵬這么牛，但是并非是無所不能，它需要依靠風的力量，沒有風，它就飛不起來 。
從這個意義上來說，大鵬并不是自由的 。還有個牛人，就是列子 。列子修仙成功，可以在天上飛，但是它再牛，他也只能在天上飛十五天，過了十五天列子也只能掉下來 。沒有風，他照樣要掉下來，從這個意義上來說，他也是有所待，也是不自由的 。接下來，莊子談到了小和大的關系 。蟬和小斑鳩譏笑鵬說：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了 。
何必要飛九萬里到南海去呢？”到近郊去的人，只帶當天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備干糧；到千里外的人，要聚積三個月的糧食 。蟬和小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢 。小智比不上大智，短命比不上長壽 。怎么知道是這樣的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明 。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是短命 。
【逍遙游的最高境界,莊子逍遙游說的什么】楚國的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季 。上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽 ?？墒腔盍似甙賮須q的彭祖如今還因長壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲！在這里，莊子想表達的是，無論是大還是小，無論是長壽和短壽，其實如果我們從更高的角度來看，其實大小、遠近都是一樣的 。

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