李白的古詩汪洋肆恣，大氣磅礴，砌詞之妙令人嘆服；蘇軾的詞豪放舒朗，達觀不羈，讀來讓人激勵志氣，不畏艱難；有朱自清的散文于平淡處見真情，寫盡人情冷暖；有莫言的小說，寫出了一個時代的縮影，仿佛那些過往歷歷在目……不勝枚舉，這些文學巨匠都是偉大的藝術家，他們把一個個漢字堆砌成美妙的篇章，流傳千古，感動一代又一代炎黃子孫，讓中華的血脈綿延不斷，讓中國的文化代代相傳 。
怎樣的觀念才是正確的文學觀？
我認為要抱著一種敬畏之心去看待文學，尤其是中國文學 。文學，乃文字之學，即是文字的藝術，用一個個文字堆砌成精美的篇章，讀來給人以賞心悅目心曠神怡的感受，實乃文字之藝術 。尤其是我們中國文學，上下五千年源遠流長，博大精深 。我們的漢字有音有形，字字珠璣，雙字成詞，四字成語，十數字成歇后語，二十字成古詩，三四十字可成詞，百來字可成賦，幾百字的散文，幾千字的短篇，幾十幾百萬字可成長篇小說，無不慨嘆漢字的巧妙！當然，把一個個單獨的漢字堆砌成精巧的文章并不是那么容易的事情，但是我國歷史上卻從來不缺這樣的能工巧匠 。
李白的古詩汪洋肆恣，大氣磅礴，砌詞之妙令人嘆服；蘇軾的詞豪放舒朗，達觀不羈，讀來讓人激勵志氣，不畏艱難；還有朱自清的散文于平淡處見真情，寫盡人情冷暖；還有莫言的小說，寫出了一個時代的縮影，仿佛那些過往歷歷在目……不勝枚舉，這些文學巨匠都是偉大的藝術家，他們把一個個漢字堆砌成美妙的篇章，流傳千古，感動一代又一代炎黃子孫，讓中華的血脈綿延不斷，讓中國的文化代代相傳 。
怎樣理解文學作品中的痛苦美和悲劇美？
文學作品的各種形式，無論詩歌散文，小說傳記等，都在反映人生，是活的人生凝練和經歷，是高于生活但又是生活的再現，坎坷不平，曲曲折折，酸甜苦辣，可知，可讀，可思，悲劇喜劇，痛苦美與悲劇美，在經典作品中，是不可分割的；否則，我們無法理解《詩經》、唐詩宋詞元曲、孔雀東南飛、中國四大名著，也無法理解巜唐吉訶德》、巜紅與黑》、巜悲慘世界》等等作品，因這些經典本身就是生活再現，悲喜劇，痛苦美與悲劇美的統一，就是經典和當時生活再現 。
【蕭紅的文學創作觀,如何分析一個作家的文學觀】中國古人對文學的態度，也即文學觀是什么？
中國最早的文學觀念是詩緣情 。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式 。因此從起源上講，就應該是“詩緣情” 。然而由于社會功利或者追求格律等因素的影響而導致許多詩歌已經逐漸偏離了詩之精義 。例如太多的宮廷應制詩，親朋應和詩詞等（當然其中也多有感情充盈者） 。
針對此文人不良風氣，于是便有人提出了“詩緣情”之說 。隨著社會的發展，中國古代文學的文化觀念進一步深化，主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化.這三種文化構成了中國傳統文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭里面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常?？梢钥匆娮诜ㄎ幕瘜Ψ饨ńy治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建筑,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度以四書五經為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想,因此我認為中國文化最主要的特征就是儒家文化:強調天人合一,修身齊家治國平天下,使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無邪!其次,農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯系相互滲透,在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多采的內涵.到明代，人們對于文學的基本觀念、基本主張，是貫通于“雅”文學和“俗”文學兩方面的 。
推薦閱讀
- 朱村房價為什么貴，蕭山哪里的房價最貴
- 為什么房價跌導致失業，房地產業蕭條的一些原因
- 我是皇國戰怎么打,金裝國戰御花園蕭皇
- 昆山房價為什么比較低，昆山的房價怎么比蕭山差那么多
- 關于朱總的一些話
- 學術論文引用參考文獻常見的四種問題,為什么論文引用了還是紅的
- 喬峰用什么武器自殺,蕭峰為什么要自殺
- 蕭縣龍河佳苑在哪里,宿州蕭縣2021年重點項目投資計劃名單
- 極客公園GIF大會 朱蕭木
- 賽爾號怎么賣衣服,翻紅的摩爾莊園