大皇帝水鏡先生怎么樣,水鏡先生VS鬼谷子

【大皇帝水鏡先生怎么樣,水鏡先生VS鬼谷子】而對于當時的天下大勢力,也許水鏡先生了如指掌,但并不是水鏡先生推薦諸葛亮的原因 。水鏡先生就是司馬徽,“好好先生”這個成語就來自于司馬徽,而“水鏡先生”這個稱呼卻是來自龐德公 。水鏡先生有識人之才,堪當伯樂 。劉備有幸遇到水鏡先生司馬徽,推薦了千里馬諸葛亮,但水鏡無意仕途,只求清靜,老死山野 。
諸葛亮與水鏡先生誰更勝一籌?

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水鏡先生有識人之才,堪當伯樂 。而諸葛亮是千里馬 。對歷史而言,千里馬常有,而伯樂難尋 。千里馬不遇伯樂,仍然是駿馬丶野馬丶黑馬 。而伯樂不遇,就是隱士丶剩人 。劉備有幸遇到水鏡先生司馬徽,推薦了千里馬諸葛亮,但水鏡無意仕途,只求清靜,老死山野 。水鏡除了伯樂再無功業,諸葛亮輔佐劉備創立蜀漢兩代君主,留下賢相英名,傳頌千古 。
三國演義中水鏡先生怎么能看出諸葛亮的結局?
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水鏡先生是三國演義中的神秘人物,東漢末年隱士,精通道術,奇門遁甲,跟鬼谷子差不多的神鬼莫測的謀略人物 。諸葛亮、龐士元、徐庶都是水鏡先生的高陡 。水境先生曾說過,諸葛亮得其主,沒得其時 ??煽闯鏊R先生對三國鼎立,諸候割據局面分析得精準,蜀漢劉備匡復漢室,而漢室大勢已去,蜀兵弱將寡,不是曹魏對手,諸葛六出祁山北伐,出師未捷身先死,長使英雄淚滿巾 。
水鏡先生明知漢朝大勢已去,為何還要舉薦諸葛亮給劉備?
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水鏡先生就是司馬徽,“好好先生”這個成語就來自于司馬徽,而“水鏡先生”這個稱呼卻是來自龐德公 。龐德公稱呼司馬徽為水鏡先生是指司馬徽善于識人,如清水和明鏡一樣會識人,事實上,司馬徽確實算的上一代名士,精通道學、奇門、兵法、經學,卻甘愿在東漢末年的亂世中做一個隱士 。一般來說,愿意做隱士的人,堅持不肯出山,都是淡泊名利的人,既然是淡泊名利,就不可能對天下大勢作出過多的研究,而不像那些隱居只是待價而沽的人一樣,隱士的目的,就是不愿意參與塵世的紛爭 。
比如春秋戰國時期的鬼谷子,西漢初年的商山四皓和三國時期的竹林七賢,都是潛心做學問的隱士,基本不問世事,心無雜念,潛心修煉,雖然他們不出山,但并不代表他們的弟子不出山 。水鏡先生的弟子也有很多,比如劉廙、向朗、尹默、李仁等人,也是一時之才,同樣,水鏡先生的朋友也很多,比如有龐德公、諸葛亮、龐統、韓嵩、石韜、孟建、崔州平等人,都是一時之俊杰 。
水鏡先生是識人大師,他不僅向劉備推薦了諸葛亮,而且還推薦了龐統,為什么水鏡先生向劉備推薦,而不是向近在咫尺的劉表推薦呢?道理很簡單,水鏡先生是識人大師,他很早就看出了劉表不是一個能成大事的人,不僅拒絕了劉表邀請自已出山的請求,而且沒有為劉表推薦過一個人才 。東漢末年及三國時期的人才推薦制度是察舉制,允許有名望的人推薦人才,但是推薦人是要承擔被推薦人是否合格的風險,推薦人才并不是推薦完就沒事了這么簡單,而是要對所推薦人才負責任,否則要承擔連帶責任 。
水鏡先生向劉備推薦諸葛亮,一是因為諸葛亮確實是一個不可多得的人才;二是因為諸葛亮有強烈的建立功名的意圖;三是因為劉備是水鏡先生看來,將來會是一個有作為的雄主 。而對于當時的天下大勢力,也許水鏡先生了如指掌,但并不是水鏡先生推薦諸葛亮的原因 。能讓人才有一個很好的發展平臺,也是水鏡先生推薦諸葛亮的意愿 。我從來不認為水鏡先生是一個對政治及天下大勢非常感興趣的人,相反,他是一個潛心研究學問的隱士更恰當,但諸葛亮不同,諸葛亮自比管仲樂毅,將來是一定要出山輔佐雄主的,至于輔佐誰,諸葛亮顯然有自已的主意 。

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