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武則天陵墓之謎,天問纂義主要講什么

云知道之謎

【武則天陵墓之謎,天問纂義主要講什么】“什么是駢文？來源是什么？”要想把這兩個問題說清楚 ， 大概需要寫一本幾十萬字的專著了 。推潑助瀾的 ， 主要是曹丕曹植二兄弟 ?？傊?nbsp;， 要說明白“什么是駢文” ， 必須費一些口舌 。所以 ， “駢文”的最主要的要求 ， 就是語句對仗 ?！边@講的 ， 是四六句在朗讀時的變化感覺 。
什么是駢文？來源是什么？
“什么是駢文？來源是什么？”要想把這兩個問題說清楚 ， 大概需要寫一本幾十萬字的專著了 。這是說 ， 此問題太難太復雜 ， 咱們只能浮皮潦草地說了 。簡單說 ， “駢文” ， 是一種在中國流行了將近兩千年的“文體” 。進一步說 ， 對于“駢文”這種文體 ， 很難用極簡的語言予以概括——有學者總結了“駢文”的二十幾個“特點”；另有學者 ， 濃縮為十幾個…… 。
總之 ， 要說明白“什么是駢文” ， 必須費一些口舌 。一先作個大致的描述吧——“駢文” ， 是中國很重要的一種文體 ， 這種文體以對偶句為主體；從文類上說 ， “駢文” 居于散文和韻文之間；從創作上來說 ， “駢文”講究用典并追求詞藻華美 。說“以對偶句為主體” ， 是講以“四六文”涵蓋“駢文”未必準確 ?！榜壩摹币辉~ ， 清代才有 。唐代李商隱的《樊南四六》 ， 開創了 “四六文”一名的先河 。
北宋歐陽修、夏竦 ， 皆以“四六”稱自己的此類作品 。南宋王铚《四六話》、謝伋《四六談塵》、楊囦道《云莊四六余話》 ， 是此類文體的專論 。但是 ， “四六文”并不能和“駢文”完全劃等號——六朝以前 ， 駢文多用四言單句對；梁陳以后 ， 又多用四六言隔句對；宋人 ， 喜用三句以上長聯 ， 等等 。所以 ， “四六文” ， 只能算對“駢文”的一種泛稱 。
說“居于散文和韻文之間” ， 是講“駢文”與“散文”和“韻文”還是比較好區別的 。中國文章 ， 自古“散”中有“駢” 。比如《詩》《書》《易》中 ， 都有對偶之句 。后來 ， “駢文”出現 ， 也是“駢”中有 “散” ， 極有名的駢文作品 ， 很多也在其中插有散句 。問題在于 ， 句子 ， 不等于文章 ， 上述情況 ， 一是不能證明“駢文古已有之”；二是不能因為文中有散句就否認其不屬駢文 。
駢文和散文的明顯區別 ， 除了對偶句多還是散句多這一點之外 ， 更在于對文章氣勢風格追求之不同 ， 具體表現在風格、語言、用典表達效果等等 。至于“駢文”和辭賦的關系 ， 應該說存在不同意見 ， 但其實也不難區別——從修辭上說 ， 駢文以對仗為主而辭賦以鋪陳為主；從句法上說 ， 駢文以對偶為主而辭賦以排比為主；從韻律上說 ， 駢文求平仄而不看重押韻 ， 辭賦則不僅講究平仄還需句尾押韻；從題目上說 ， 駢文常常題目隨意而辭賦一般都以賦名之；從功能上說 ， 駢文更為靈活甚至做論說文用 ， 而辭賦基本用于描寫和抒情 。

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