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衡水中學及其相類似的中學被扣上了一頂應試教育的大帽子，翻不過身來。題目本身就不公正，上來就給衡水中學戴上了一個高壓的帽子。
你認為衡水中學的高壓教育方法值得推廣嗎？

題目本身就不公正，上來就給衡水中學戴上了一個高壓的帽子。什么叫素質教育，至今也沒人能說清，但我想決不是能說會道，談琴唱歌，就是素質教育的全部。衡水中學及其相類似的中學被扣上了一頂應試教育的大帽子，翻不過身來。但是我了解的衡中是有素質教育的，而且這些素質是我們現在的孩子最需要的。一、吃苦耐勞精神和抗挫折能力。
我們的孩子目前過分嬌養(yǎng)，略吃一點點苦家長就叫，象衡中那種作息時間安排在建國十七年中，許多大學也是執(zhí)行的，我們也沒覺得苦。為什么沒人為那些十幾歲就去打工的孩子叫苦？就因為他們不準備上大學，一天工作十幾個小時，也沒有人說是法西斯？正因為要繼續(xù)受教育的他們將來要承擔更重要的任務，更需要有嚴格的紀律觀念和為理想奮斗的獻身精神。
【長垣縣蒲再中學怎么樣,享受學習奮斗的過程】大學、研究生、博士生的畢業(yè)，不等于坐在辦公室里享受，而是需要集中精力的腦力勞動，長時間的體能消耗，沒有吃過苦學子們能適應嗎？在溫室中只能培養(yǎng)出嬌花。二、什么是應試教育？現在對學校最大的批評就是應試教育，但反過來問一句，鋼琴考級，圖畫學習，還有現在的素質考試，難道不是應試教育嗎？如果高考不加分或沒有藝術院校還有人這么賣力氣嗎？上一節(jié)鋼琴輔導課要300元，有的還更多，中國家長有多少人可以負擔的起？為什么學鋼琴之類更費時間和精力，就是素質教育。
而努力學習功課就是應試教育？為了大多數沒有多少錢的家長，現在的考試方法還是公正的，起碼少了不少人為因素。人的一生都在不斷考試，何必找出個應試教育的帽子。三、西方教育。現在的人動不動就說西方教育，孩子不用努力，最后科學技術還很發(fā)達。西方教育最后能上名牌大學的，基本上都是私立學校的，他們的學習時間不少于我們，有個網友說常春藤大學有一部分人是靠權和錢進校的，我看過"真正哈佛大學"的文章介紹，似乎是真實的。
河南長垣被稱為“三善之地”“君子之鄉(xiāng)”，歷史上有什么典故嗎？

長垣市地處豫北，是河南省的一個縣級市，早在春秋時期，屬衛(wèi)國的蒲邑，又稱匡城。之所以被稱為“三善之地”、“君子之鄉(xiāng)”，與孔子等歷史名人踏足長垣很有淵源。先說“三善之地”的由來 ?？鬃訋е鴮W生周游列國，后客居衛(wèi)國 ?？鬃拥膶W生仲由（字子路）做了衛(wèi)國的蒲邑宰，也就是蒲邑的地方長官。子路治蒲心里沒底，就去向孔子請教。
孔子就問：“蒲邑是個什么情況呢？”子路說：“蒲邑這個地方強壯之士比較多，很難治理 ?！笨鬃诱f：“那好，我就告訴你該如何治理。謙恭謹敬可以懾服勇士，寬厚正直可以使強者歸順，慈愛仁恕可以容納困苦的人，溫和果斷可以抑制奸邪。你要是能做到這些，就不難治理好蒲邑了。”于是子路就嚴格按孔子的教導治蒲，蒲邑大治。三年后，孔子帶學生們又來衛(wèi)國，經過蒲邑，剛進入蒲邑境內，孔子就說：“善哉由也！恭敬以信矣。
”意思就是，子路做得很好，這里的人們都做到了外貌對人恭順，內心對人敬重，內外一致，是真正的信?。∵M入蒲邑城里，孔子說：“善哉由也！忠信以寬矣。”意思就是，子路做得很好，人們心中都具有了主念，內外一致的信，而且待人寬和。來到子路辦公的場所，孔子又說：“善哉由也！明察以斷矣。”意思就是，子路做得很好，他已經可以做到以明察來決斷了。