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無字天書還有什么天書,傳說的無字天書看不懂

云知道天書

《周易》不是無字天書，是古老華夏民族智慧的結晶 。所以，《易經》不是天書，它就象一個老者，把世事變化的狀態都擺在你的面前，遇到什么事情，都有什么樣的后果，提示你，如何如何！可笑的是，現代人心太急了，不看過程，直接就想結果，根本不關心事情為什么會這樣，又，如何能這樣的 。
何為無字天書？

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※※我認為“無字天書”用最通俗最簡單的理解即意喻為：以想要成功的去破解掉自己所遇到的各種難題為目的；用自己天生的靈光[悟性]去召感激活自己的潛能，冥想天地間萬事萬物的自然規律及本質真相，成功融合并吸收外在宇宙能量源，使自己的思想[靈魂]得到提純并增容強大去[獲得智慧]的過程；即為“無字天書” 。也就是說她就如是一本無字、無數、無言、無形的“書”（以悟代看，代讀的意思） 。
一一一后來的道家為傳授后人[知識]，則以數的釋意把她[道]分為：1、3、5、7、9為陽；2、4、6、8、10則為陰 。將天地中的東、南、西、北[四個方位]加上[中]喻意為[五行]；把東方稱為[木]，西方稱為[金]，南方比喻[火]，北方比喻[水]，居中則為[土]；即為：[金、木、水、火、土] 。俗語中說：“…快拿[東西]去”，就是叫你快些去拿木[物]，或則是金[錢]；而不是叫你去拿南[火]或北[水]的意思…一一一而儒家卻把東的方位代稱為[仁]，把西代稱為[義]，把南代稱為[禮]，把北代稱為[智]，把中代稱為[信]；稱作：[仁、義、禮、智、信]俗語罵人：“…你小子真不是個東西”；就是罵這小子是一個不仁[東]，不義[西]之人的意思了…一一一經過我們中華民族先祖輩們在幾千年中，一代又一代的將“無字天書”作了不懈的努力詮釋及深化，細化再加以不斷整理更新記載后，才有了今天我們廣泛學習和應用的百科[有字全書] 。
無字天書是怎樣演化出《周易》的呢？
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《周易》不是無字天書，是古老華夏民族智慧的結晶 ?！兑捉洝肥怯砂素匝莼鴣淼模素杂质枪湃瞬焯煊^地，四季更替，寒來暑往，生養休息，循環往復的規律，形象地用圖象描述它，而不是用文字來敘述它的 。也就是，最先《易經》是用圖示方式展示的，即卦，卦與畫諧音，也稱卦畫，卦圖卦象！只是占卜的結果才用文字記錄下來，以示敬重慎甚！這樣的，記錄的文字多了起來，先賢們便總結出來了一些帶有共性的東西，找到了一些規律與常態，也是象今天的大數據搜集一樣的，可以從中找出事物發展變化的趨勢與規律 。
再將它們整理記錄下來，為人們有事情時候勿須再占卜，費功夫了，直接察看原先記錄下來的文字，便可以一目了然 。所以，《周易》先察看卦象，從卦象中便可以了解自己所面臨事情的狀態及發展大勢，吉兇結果的 。后來的狀況是人們生活改善，文明程度提高，便用文字直接告訴人們所要求的結果了，是吉或是兇了 ?！断缔o》上說是文王作卦辭，周公作爻辭的 。
這樣，便出現兩種斷卦派別，一是象數，二是易理 。其實最原始的方法是易象之象數，通過卦象便可直觀地看到事情的當前時，如《謙》卦，地山謙，上卦是坤，為大地，下卦是艮，為高山，想象一下情景，高山在大地之下，是什么景象？山本身比大地要高很多的，現在高山卻愿屈尊待在大地的下面，不顯示自己的高大，有什么感悟吶？本來高山也是由大地板塊移動擠壓才形成了高山的，一句話，高山是由大地生成的 。

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