數(shù)字一的文化內(nèi)涵是什么?一 , 在中國傳統(tǒng)文化中是一個有特殊意義的數(shù)字 。數(shù)字七的文化內(nèi)涵是什么?先說周易“復(fù)”卦 。一 , 是整體 , 是始終 , 是全部 , 是過程 , 也是終結(jié) 。一.七日來復(fù) 。在中國人的傳統(tǒng)文化觀念來看 , 帶8、6、9的數(shù)字屬于吉祥數(shù)字 。
數(shù)字一的文化內(nèi)涵是什么?
數(shù)字一的文化內(nèi)涵是什么?一 , 在中國傳統(tǒng)文化中是一個有特殊意義的數(shù)字 ?!墩f文解字》解釋“一” , 說:惟初太始 , 道立于一 , 造分天地 , 化成萬物 。一 , 是世界的起源 , 即太始 , 開天辟地前的原始宇宙狀態(tài) , 通常說的無極 , 無極生太極 , 陰陽交泰 , 是有萬物 。天生一 , 一生二 , 二生三 , 三生萬物 。簡而言之 , 可以把萬事萬物歸結(jié)為一個放之四海而皆準的規(guī)則、規(guī)律 , 叫做“一” 。
老子說:載營魄抱一 。圣人抱一為天下式 。天得一以清 , 地得一 寧 , 神得一以靈 , 谷得一以盈 , 侯得一以為天下正 。而“抱一勿舍 , 可以長存” 。因此 , 一 , 不僅是世界的起源 , 也是確定世界性狀 , 使世界姿態(tài)萬千、生生生不息的力量 , 甚至包括它們不斷演化的形式和內(nèi)容 。1 , 是大衍數(shù)第一 , 天數(shù)之首 , 五行數(shù)之生數(shù) 。在“數(shù)”中 , 一是“天”數(shù)起首 , 萬法歸宗第一 。
五行數(shù)中 , 一是生數(shù)之首 。用二進制 , 0表示陰 , 1則表示陽 。乾坤 , 易之門戶也 , 1可表示陽 , 表示乾 , 表示易門 。門之有開合 , “闔戶謂之坤;闢戶謖之乾” , 0和1的變化 , 一闔一闢謂之變 , 則往來不窮而通泰 。一 , 是整體 , 是始終 , 是全部 , 是過程 , 也是終結(jié) 。日出日落 , 月升星隱 , 不過一日;始萬物終萬物 , 興萬物滅萬物 , 不過一年;呱呱墜地 , 入土為安 , 不過一生;大夢誰先覺 , 不過一平身 。
數(shù)字七的文化內(nèi)涵是什么?
數(shù)字七的文化內(nèi)涵是什么?先說周易“復(fù)”卦 。一.七日來復(fù) 。周易《復(fù)》:亨 。出入無疾 。朋來無咎 。反復(fù)其道 , 七日來復(fù) , 利有攸往 。自復(fù)至泰甚至至于夬 , 陽相繼翩翩而來至乾滿盈 , 當然“無咎” 。然后 , 產(chǎn)生“七日來復(fù)”的象 。因為乾除六爻外還有一“用” , 六爻加一用 , 正好七數(shù) , 須知乾用事是以“七”之整體投入的 。同樣坤六爻加一“用” , 也是“七”數(shù) 。
乾與坤之“七”整體交合 , 才生養(yǎng)萬物 。爻定一日 。再說 , 用六爻之變而回歸 , 也是七數(shù) 。所以顯“七日來復(fù)”之象 。“入”為初陽 , 已實現(xiàn);“出” , 為初九在本卦的發(fā)展趨勢 , 正在進行;朋來 , 是展望 , 還為期尚遠 ?!皬?fù)”的最終實現(xiàn)在于至于乾時 。然后 , 終則有始 , 開始新一輪變化 。十二消息卦中 , 從復(fù)至乾 , 經(jīng)“六” , 至“姤” , “七”數(shù)了 。
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