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中國的教育現(xiàn)在是什么樣子，過去又是什么樣子？知道有或有過什么，我們才能敢說，創(chuàng)新出來個前所未有的。什么是創(chuàng)新？它有自我性和社會性兩個范疇的定義。談中國教育的創(chuàng)新，顯然應(yīng)該談其社會性創(chuàng)新，這就要堅守其首創(chuàng)性和前所未有的屬性。而達到這一標準的前提又是首先要知道中國教育現(xiàn)在是什么狀況，曾經(jīng)出現(xiàn)過什么情況。
中國的教育屬于創(chuàng)新型教育嗎？

這個問題確實是夠高大上的，甚至是，題主對許多概念也不見得都弄明白了。所以，我的觀點是，不要輕言創(chuàng)新。什么是創(chuàng)新？它有自我性和社會性兩個范疇的定義。自我性創(chuàng)新是指人類為了滿足自身個體的需要，不斷拓展或改變自身行動的行為，是對事物的整體或部分進行的變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。通俗地說，自己的做法與以前不同，你從來沒有用過，針對你來說，就可看做是自我性創(chuàng)新。
社會性創(chuàng)新，是創(chuàng)造新的事物 ?！皠?chuàng)，始也”；新，與舊相對。社會性創(chuàng)新的根本屬性是，這一存在，無論是物質(zhì)的或精神的，在地球上都沒有出現(xiàn)過。創(chuàng)造不是后造，不是仿造，而是始造；是造出了一個前所未有的事物。就實物方面來講，創(chuàng)新和創(chuàng)造實際是同一個意思。談中國教育的創(chuàng)新，顯然應(yīng)該談其社會性創(chuàng)新，這就要堅守其首創(chuàng)性和前所未有的屬性。
而達到這一標準的前提又是首先要知道中國教育現(xiàn)在是什么狀況，曾經(jīng)出現(xiàn)過什么情況。中國的教育現(xiàn)在是什么樣子，過去又是什么樣子？知道有或有過什么，我們才能敢說，創(chuàng)新出來個前所未有的。有的人把學生參加社會實踐活動宣揚為創(chuàng)新型教育，這怎么是創(chuàng)新呢？孔子帶領(lǐng)自己的學生周游列國，推薦和鼓勵學生在學習的同時去做官，這個社會實踐的參與度比現(xiàn)在所謂創(chuàng)新型教育的社會實踐活動得超過了幾條街？不但不新，還被甩過了好幾條街，怎么能稱為創(chuàng)新呢？上世紀60年代、70年代，中學生學了“三機一泵”，就走向田間，幫農(nóng)民安裝水泵，指導(dǎo)如何使用柴油機，這又把現(xiàn)在的所謂創(chuàng)新型的社會實踐活動甩出了幾條街？動不動就說創(chuàng)新，想當然的所謂創(chuàng)新，實際等同于無知與輕狂。
面對教育創(chuàng)新的多樣化及豐富性，家長該如何把好教育的第一關(guān)？

面對教育創(chuàng)新的多樣化，家長與孩子的選擇越來越多，但一定要本著“因人而異”的原則去選擇。不能跟風，別人學啥你就給孩子報啥，聽說啥開發(fā)大腦你就給孩子開發(fā)，也不管孩子是否喜歡，也不管自己的家庭承受能力，這都是不理智的。首先，要了解孩子。知道她的興趣愛好，她的長項和短板，她的夢想，她的性格，以及她的煩惱，然后我們作為家長，本著幫助孩子的初心，讓她成長得更愉快、更自信，鼓勵全家努力她一定能實現(xiàn)夢想。
然后跟孩子一起商定需要補充的課外輔導(dǎo) 。其次，看家長自己的毅力。你做事不能堅持，就不要給孩子報名鋼琴等，需要天天苦練的科目。因為孩子畢竟是孩子，愛玩是天性，一時興趣使然，后期的堅持，全靠家長的督促與鼓勵，要是能陪練更好。再次，看自己家庭承受能力。培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子是所有人的夢想，甚至是一個家庭的全部，為了孩子“死不足惜” 。
但是如果家庭收入和家長時間，不那么充足，不要打腫臉充胖子、死要面子活受罪，因為“半途而廢”比“壓根不學”壞處更多。最后，也要高瞻遠矚。家長要跟孩子共同進步，多看書，多學習，對未來大環(huán)境有個預(yù)判，對自己家庭和孩子的未來有個設(shè)想，幫助孩子修正路線，培養(yǎng)好性格，養(yǎng)成好習慣。擁有好性格，就會擁有良好的人際關(guān)系，孩子日后工作、生活都會順心如意；好習慣才能成就好的夢想，早睡早起，愛閱讀、愛運動、堅強、有毅力，這樣的人，人生就是輝煌的！。