途中紅圈標(biāo)注部分可以證明其在被穢土轉(zhuǎn)生前并沒有死亡只不過被塵埃強(qiáng)行依附在軀體上模仿被穢土轉(zhuǎn)生者的外貌特征而已 。至于穢土轉(zhuǎn)生個體為何能夠使用通靈術(shù)，應(yīng)該是在發(fā)動穢土轉(zhuǎn)生在的控制之下完成的，通靈術(shù)需要的準(zhǔn)備步驟并不復(fù)雜，只要確定兩個點(diǎn)的空間坐標(biāo)就可以完成了 。火影中根據(jù)劇情需要對通靈術(shù)的使用條件做出了修改，即使沒有血肉之軀同樣能夠發(fā)動通靈術(shù) 。
前面已經(jīng)提到通靈術(shù)的使用條件并不苛刻，而且隨著劇情需要火影作者對于通靈術(shù)的使用條件和范圍還是做出了一定的修改和調(diào)整，在劇情前期基本上只有常規(guī)忍者能夠使用通靈術(shù)，到了第四次忍界大戰(zhàn)時(shí)期已經(jīng)發(fā)展到?jīng)]有血肉之軀的角色同樣可以使用通靈術(shù) 。典型的例子就是六道仙人發(fā)動通靈術(shù)的過程，六道仙人在后期并不是以血肉之軀留存在火影忍者主世界中，同時(shí)其還把已經(jīng)死亡靈魂留存在凈土的影召喚到火影忍者主世界發(fā)動強(qiáng)力通靈術(shù) 。
【火影忍者水主配水影用什么通令,《火影忍者》中的通靈之術(shù)】所以根據(jù)火影中的情況來說也并不是所有通靈術(shù)都需要使用者必須有血肉之軀才能夠完成 。按照火影后期對于通靈術(shù)使用條件的設(shè)定來看，使用者是否具備血肉之軀并不會成為使用通靈術(shù)的障礙，特殊情況下即使是靈魂也可以發(fā)動通靈術(shù) 。最明顯的例子就是六道仙人發(fā)動通靈術(shù)的過程，除了穢土轉(zhuǎn)生的火影以外，其他的影都是在靈魂?duì)顟B(tài)下就可以發(fā)動通靈術(shù) 。
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