感謝邀請，這些問題也是平時比較愛研究的愛好，所以能說上一點 。當(dāng)然添加其符號可能對能夠理解這些符號的人也能起到一定的參照作用，復(fù)雜容易，簡單才是王道 。因為人類的視力極限在一般好的黑夜中是6星等，在非常好的暗黑環(huán)境中是8星等，所以人類的肉眼只能夠看清楚太陽系臨近的一些恒星，數(shù)量大約是在6000個左右 。
人類可以看到其他星系的恒星嗎？
謝謝邀請 。簡單的答案是人類肉眼是看不到其它星系的恒星，但是借助望遠鏡我們是可以看到臨近星系中的恒星的，比如大小麥哲倫星系和仙女座星系 。因為人類的視力極限在一般好的黑夜中是6星等，在非常好的暗黑環(huán)境中是8星等，所以人類的肉眼只能夠看清楚太陽系臨近的一些恒星，數(shù)量大約是在6000個左右 。我們現(xiàn)在知道，在銀河系當(dāng)中大約有幾千億顆恒星，所以絕大多數(shù)的恒星因為距離我們太遠而看不到，甚至分不清 。
所以我們看到的淡淡的銀河就是因為眾多恒星聚集在一起而形成 。這種狀況一直到1609的時候得到改變，意大利的科學(xué)家伽利略將自制的望遠鏡指向天空，看到銀河的時候，發(fā)覺原來彌漫的銀河是由眾多恒星構(gòu)成的 。而在之后，更多大型的望遠鏡幫助我們看到了臨近麥哲倫星云當(dāng)中的恒星 。原來稱呼它們?yōu)樾窃?，也是類似于銀河，看起來彌漫一片，好像一團氣體，所以稱為星云 。
“奇門遁甲”是不是科學(xué)呢？你怎么看？
感謝邀請，這些問題也是平時比較愛研究的愛好，所以能說上一點 。我就根據(jù)網(wǎng)上學(xué)習(xí)了下這方面的資料，對這個問題，個人覺得是有一定的依據(jù)的，當(dāng)然流傳出來的神話更是沒有更具，先說古書的記載 。。。古書僅《煙波釣叟歌》的第三句形容和說明了奇門遁甲術(shù)的來歷：軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，逐鹿經(jīng)年苦未休 。偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修 。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧云里 。因命風(fēng)后演成文，遁甲奇門從此始 。意思是軒轅黃帝和蚩尤打了很多年的仗，突然有一天晚上神仙托夢給了他，說要傳授他一套法訣，于是他命人設(shè)置祭壇虔誠的祭祀，神龍從黃河里出來獻上河圖，鳳凰又在天上云霞里顯現(xiàn)出了洛書，風(fēng)后把河圖和洛書整理推演成文字，奇門遁甲術(shù)從此誕生了 。。
。。。風(fēng)后推演出1800局，到了商朝姜子牙刪減成了72局，到了漢朝張良又刪減成18局，也是現(xiàn)在我們所使用的奇門遁甲按節(jié)氣來定局 ?！稛煵ㄡ炢鸥琛分杏涊d了各種各樣三奇、八門、九星的組合情況，全是用于行兵打仗之時的用語 。奇門遁甲的理論就是認為在不同的時間，不同的方位氣場就不同，氣場這個東西看不見摸不著的，但是通過奇門遁甲這個工具就可以模擬出某個時間好的氣場方位，行兵布陣從而四兩博千金 。
從以上古書記載和我們推論來說，奇門遁甲術(shù)是為了打敗邪惡的蚩尤而發(fā)明出的一種主要用于戰(zhàn)爭取勝的方法 。而蚩尤非凡人，那么是不是可以推斷出這種技能可以與神魔對戰(zhàn)？這個就得不到結(jié)論了 。二：古代奇門遁甲術(shù)和現(xiàn)代奇門遁甲術(shù)大相徑庭古代奇門遁甲的敘述都是論符號的用途，如“九天”之方位適合揚兵，“九地”之方位適合安營扎寨 。
“六合、太陰”適合出門，還有開休生三門碰到乙丙丁三奇時大吉，時干克日干、六儀擊刑的時間大兇不能做事，忌諱的東西太多 。我也總結(jié)了近年來網(wǎng)絡(luò)上的奇門遁甲理論和方法覺得都是以預(yù)測為主，改善優(yōu)化為輔 。實戰(zhàn)應(yīng)用性的東西都是建立在先預(yù)測的基礎(chǔ)上 。傳聞一些民間高手的預(yù)測方法、思維方式是不同的，有的認八神、有的解九星、有的觀落宮、有的捏地支，有的只看天干，但殊途同歸，最終結(jié)果正確就是高人 。
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