為什么現(xiàn)在發(fā)表文章都是要向作者收取版面費(fèi)？國外學(xué)術(shù)界也是這樣嗎？
謝謝悟空邀請 。我一小人物 ， 說話可不具權(quán)威 。中國古代 ， 人為留名 ， 著書立說 ， 為傳后世 ， 辛辛苦苦寫出來 ， 那還都得自掏腰包 ， 刻版付梓 。運(yùn)氣好的 ， 會有后人整理 ， 出版?zhèn)魇?nbsp;， 不然就淹滅在歷史塵埃中了 。中國古代留存詩歌最多的 ， 當(dāng)然屬財(cái)大氣粗的所謂‘’十全老人了 ， 具說有四五萬首 ， 快趕上《全唐詩》總量了 ， 差不多平均每天一二首 。
可還不比大字不識幾籮的張宗昌張大帥的打油詩被人記得的多 ， 至少一句‘’安得巨鯨兮吞扶桑‘’ ， 就很有氣勢！那四五萬首可沒一句讓人記住 。第二名當(dāng)屬南宋愛國主義詩人陸游 ， 有兩三萬首 。陸游穩(wěn)坐亞軍 ， 一是跟乾隆一樣是老壽星 ， 活了八十二歲 ， 臨死前還有一首《示兒》傳世：死去原知萬事空 ， 但悲不見九州同 。王師北定中原日 ， 家祭無忘告乃翁 。
第二個原因是因?yàn)樗麅鹤泳褪歉愠霭姘l(fā)行刻書的 ， 也算近水樓臺先得月 。他的詩詞充滿了愛國主義激情 ， 有很高的思想藝術(shù)價值 ， 是我們民族文化寶貴財(cái)富 。歷史進(jìn)入近代 ， 隨著西方文化思想傳入 ， 文化傳播空前發(fā)展 ， 只要你的文章寫得好 ， 受讀者歡迎 ， 就不愁沒飯吃了！象巴金老人那樣 ， 一輩子都不拿工資 ， 照樣活得漂亮瀟灑 ?？傻搅爽F(xiàn)在 ， 純商業(yè)化運(yùn)作 ， 不是暢銷書 ， 或者不受國家關(guān)注 ， 那就玩玩吧！也別幻想青史留名了 ， 就算你有錢 ， 自掏腰包付版面 ， 印出來那又怎樣？在知識爆炸的今天 ， 除非你頭上有光環(huán) ， 有動人事跡 ， 誰會關(guān)注一個無名之輩那羞羞的文字？除非你的文字真是傳世之作 ， 那也得等你死后 ， 被人發(fā)現(xiàn)才有可能傳世 ， 不然就還不及衛(wèi)生紙更受歡迎 。
為什么發(fā)論文要給出版社繳納“版面費(fèi)” ， 而不是出版社支付“稿費(fèi)”給作者？
這個問題非常好 ， 可以說揭示出了當(dāng)今中國學(xué)術(shù)期刊所存在的問題之一 ， 那就是作者要發(fā)表論文 ， 許多情況下非旦得不到稿費(fèi) ， 反而需要給期刊主辦方支付一定的費(fèi)用 。那么 ， 如何看待和理解這一現(xiàn)象呢？在一個良性的學(xué)術(shù)環(huán)境中 ， 作者付出自己的時間和智慧 ， 創(chuàng)作出具有一定創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)論文并向?qū)W術(shù)期刊投稿 ， 期刊如果錄用該論文 ， 應(yīng)當(dāng)向作者支付一定的報(bào)酬 ， 即稿費(fèi) ， 以獲得文章的（部分或全部）版權(quán) 。
而在當(dāng)下的中國 ， 許多情況下 ， 作者非旦得不到必要的稿費(fèi) ， 反而需要向期刊主辦方支付數(shù)額不菲的費(fèi)用 ， 即所謂的“版面費(fèi)” 。這種現(xiàn)象如果長期發(fā)展 ， 顯然不利于整個社會的學(xué)術(shù)研究進(jìn)步 。然而 ， 這一看似不合理的“怪現(xiàn)象” ， 在各種制度的作用下 ， 卻是一種必然的結(jié)果 。無論是期刊向作者支付的“稿費(fèi)” ， 還是作者向期刊支付的“版面費(fèi)” ， 都是一種“價格” 。
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