組別是什么意思,什么是間接評價法

首先秦檜,我們的一致印象是超級大奸臣,害死岳飛的罪魁禍首,結黨營私,陷害忠良,十惡不赦,大白臉,其評價可以說是一邊倒 。總而言之,史書是將歷史人物的事跡都記錄下來,至于大家所謂的忠奸好壞評價,那其實大都是仁者見仁智者見智的結果 。所以,不管是東方是西方都其實本質上都是差不多 。
讀中國歷史感覺總是用兩分法評價,不管是皇帝大臣還是太監后宮,總是用忠奸好壞評價,科學嗎?

組別是什么意思,什么是間接評價法


感謝邀請!這其實是一種錯覺,有關中國歷史對于人物的評價,從來都是辨證出現的,功過是非都一一記敘在史書之上(當然也有一些出于政治或者其他目的的刪改,這各暫且不論) 。總而言之,史書是將歷史人物的事跡都記錄下來,至于大家所謂的忠奸好壞評價,那其實大都是仁者見仁智者見智的結果 。而這樣的評價肯定是多元化的,因為每個人讀史,都會有他自己的側重點或者關心的地方 。
所以,不管是東方還是西方都其實本質上都是差不多 。咱不妨舉幾個歷史上幾個代表性人物的例子 。首先秦檜,我們的一致印象是超級大奸臣,害死岳飛的罪魁禍首,結黨營私,陷害忠良,十惡不赦,大白臉,其評價可以說是一邊倒 。但在歷史上,其評價其實是多樣性的,有過不假,但其能力和功勞同樣得到了肯定 。趙翼評價他:書生徒講文理,不揣時勢,未有不誤人家國者 。
宋之南渡,秦檜主和議,以成偏安之局,當時議者無不以反顏事仇為檜罪,而后之力主恢復者,張德遠一出而輒敗,韓侂胄再出而又敗,卒之仍以和議保疆 。胡適:秦檜有大功而世人唾罵他至于今日,真是冤枉 。趙構:秦檜力贊和議,天下安寧 。自中興以來,百度廢而復備,皆其輔相之力 。誠有功于國 。張岱:嗚呼!秦檜力主和議,緩宋亡且二百余載 。
除此之外,秦檜的書法藝術成就,也得到了肯定 。秦檜字體尚工,書寫齊整工穩,擅長篆體 。陶宗儀在金陵文廟的中欄上曾見過秦檜的書法“玉兔泉”三個字,稱其字“頗有可觀” 。而目前我們所熟悉的宋體,也是秦檜所創造的,這些都有著記載 。所以,秦檜的歷史評價多樣性是存在的,只是因為他千古罪人的名頭,使這些成就在歷史中逐漸暗淡 。
【組別是什么意思,什么是間接評價法】(各位請輕噴,我只是隨便舉例,他絕對是奸臣)這是咱們中國民間文化傳播的一種特性,在各種文學作品以及戲劇表演中,需要對其有著這樣一種臉譜化的標簽式刻畫 。所以,秦檜的“過”,就被更多的呈現在了世人面前 。其中最為夸張同時也是影響最為深遠的,便是三國群雄了,因為《三國演義》等一系列文學作品的渲染,其人物的歷史原樣被改動了許多,比如周瑜,正史中天涯文武雙全,青年才俊,但在《三國演義》中因為藝術刻畫的需要,成了一位嫉妒心頗強的小氣鬼,一代梟雄曹操成了一代奸雄,關羽諸葛亮等人更是被神化 。
這顯然不是歷史的真相,但在許多不了解歷史的人們心中,那就是真實的三國,他們認為《三國演義》就是“三國史”,這是一種非常普遍的現象 。所以,并不是中國歷史在對歷史用忠奸好壞這樣的標簽化,兩分化評價 。只是因為民間文化的演變傳播導致了這一現象的產生 。當然,我并不是要抨擊或者批評,在民間傳說中,忠奸好壞評價沒有錯,這是傳播民族精神的一種需要 。
只是歷史研究中,還是實事求是,不能功過相抵,要以真相示之 。文學和歷史,我們還是要分開來看 。所以綜上所述,我們必須要清楚,中國歷史不比西方差,咱們幾千年的傳承,早就有了一套系統科學的歷史記載方法 。這個是無需置疑的 。即使是廣為后人所詬病的成王敗寇,統治者改史等等 。咱們也有著“曲筆”這樣委婉的辦法 。這可比西方學者高明多了! 。

推薦閱讀