可有說是有組織、有紀律，有規(guī)劃、有準備 。說到三國亂世的開端，那亂源要從后漢說起 。我來回答：古代朝代都有外族入侵、邊關(guān)危機，為何三國亂世卻能安穩(wěn)200年？我們所謂的三國戰(zhàn)亂時期，一般是從公元220年的漢獻帝退位，曹丕稱帝算起，至280年晉吞吳結(jié)束 。
三國時，董卓之亂有什么影響？
“董卓之亂”是指公元189年到公元192年的三年之間，董卓應大將軍何進之邀趁入京平亂之際，廢少帝，立獻帝，攬權(quán)亂政 。后因袁紹等諸侯聯(lián)軍討伐，董卓焚洛陽，脅獻帝西走長安 。首先，董卓行廢立之事，實際是搶奪了何太后這一東漢最高決策者的權(quán)力，這也是后來魏晉時期皇帝廢立的一個開始，也就是說董卓為曹丕樹立了榜樣，為司馬炎樹立了榜樣，在后者看來，廢立不再是皇家的權(quán)力，而是掌權(quán)者的權(quán)力 。
其次，董卓亂政是由強兵入洛陽而控制漢室政權(quán)的，董卓之兵在洛陽燒殺搶掠，國之根本受到破壞，經(jīng)濟發(fā)展受到重創(chuàng)，加速了東漢政權(quán)的衰落和滅亡，也造成了“無復人跡”的慘像 。在董卓軍隊控制了東漢政權(quán)之時，也就引發(fā)了諸侯聯(lián)軍討伐其暴政的局面，從而造成了諸侯割據(jù)的紛爭局面，東漢也正是由此從大一統(tǒng)國家進入了亂世割據(jù)的混戰(zhàn)局勢 。
董卓死后，關(guān)東聯(lián)軍解體，各自搶奪地盤，爭奪人口資源，將東漢王朝的土地分割成地方勢力 。東漢朝廷也只淪落成了曹操的政治工具 。最后，放大這段歷史時期，東漢朝廷對于羌族鎮(zhèn)壓的長期積怨，是董卓為首的羌族勢力一次報復性行動 。而涼州、并州、幽州的胡羌勢力的發(fā)展，也成為后來五胡亂華的始作俑者，成為另外一個恐怖亂世的根源 。
黃巾之亂是怎么回事？為何它成為了三國亂世的開端？
說到三國亂世的開端，那亂源要從后漢說起 。所謂有因必有果，朝廷混亂、政治腐敗的果，就是農(nóng)民的揭竿而起 。當出現(xiàn)“農(nóng)民起義”時，一個朝代就到了崩潰的邊緣，古時候的農(nóng)民生存要求沒有那么高，只要有口飯吃，就不會去做掉腦袋的事情 。當農(nóng)民揭竿而起之時，如果朝廷沒能及時補救，就會引起多方面的反應，從而導致社會更加動蕩，與朝廷對抗的武裝團體增多，更進一步的導致社會動蕩，直到一方完全勝利為止 。
而后漢動亂的起因可以從靈帝寵信十常侍，導致政治紊亂開始 。因政治紊亂，導致民不聊生，引起黃巾的造反 。因黃巾的造反，而引起劉備和孫堅的起兵 。又因靈帝死后，少帝即位，國舅何進要誅戮宦官，而引起董卓的進京 。因董卓的進京，而引起廢立之事，又因此而引起袁紹、曹操等紛紛起兵討卓，天下就從此分裂了 。當然里邊還有很多具體的細節(jié)，但大致方向是如此 。
【qq三國亂世黃巾之亂有什么用,武三國黃巾之亂怎么玩】其實從東漢光武帝劉秀復國之后，就有著多次的“妖賊”造反，只是他們沒有鬧出太大動靜 。而張角則不同，它不像陳勝吳廣那樣，只做了一顆燎原的星火，而是在全國范圍內(nèi)，同時爆發(fā)了大規(guī)模的暴動 。來看下“黃巾起義”的定義：是中國歷史上規(guī)模最大的一次宗教性質(zhì)組織的民變之一 。這里的“宗教性質(zhì)”，值得的我們注意，有“宗教”，就會有組織，進而產(chǎn)生主張 。
比如那句著名的“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號 。一方面是起義軍的政治訴求，一方面也可以看做政治綱領(lǐng) 。張角在十幾年中，打著治病之名，行傳教之實 。據(jù)說他信奉黃老，能以符水幫人治病，而且效果還不錯，因此十幾年間，信徒達到幾十萬之眾 ?？捎姓f是有組織、有紀律，有規(guī)劃、有準備 。他通過宗教的形式，將無家可歸的流民組織起來，而這通常是歷代農(nóng)民起義的先決條件 。
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