不管是三代火影還是木葉丸都是擁有召喚猴子的能力的 ， 所以當(dāng)年阿斯瑪應(yīng)該也是完全有機(jī)會和猴子簽訂通靈契約的 。但是既然阿斯瑪不能召喚出來那應(yīng)該是可以說明他放棄了這個機(jī)會 ， 沒有和猴子簽訂通靈契約 ， 所以才不能用通靈之術(shù)召喚猴子 。說起來的話和猿飛一族簽訂通靈契約的猿猴實力是十分強(qiáng)大的 ， 甚至是不遜色于三忍的通靈獸的 。
特別是三代的通靈獸猿魔 ， 猿魔曾經(jīng)被大蛇丸稱為是最強(qiáng)的通靈獸 ， 想來以猿魔的實力應(yīng)該是足以和大蛇丸的萬蛇 ， 以及自來也的蛤蟆文太相抗衡的 ， 甚至實力還要在這兩個通靈獸之上 。而且猿猴一族的變身能力都是十分厲害的 ， 他們可以變成金箍棒來進(jìn)行戰(zhàn)斗 ， 在變身之后猿魔相當(dāng)于是一件神器 ， 即使是和大蛇丸的草雉劍對拼也是毫不遜色的 ， 甚至要比草雉劍的威力更大 。
這樣看來的話那猿猴一族簡直可以算是完美的通靈獸了 ， 那么為什么阿斯瑪會放棄和猿猴簽訂通靈契約的機(jī)會呢？首先就是阿斯瑪自身的性格問題 ， 阿斯瑪自身是十分的放蕩不羈的 ， 特別是年輕時期的阿斯瑪更是無比的叛逆 。阿斯瑪?shù)母赣H雖然是三代火影 ， 但是阿斯瑪?shù)某删屯耆强孔约鹤龅降?nbsp;， 和他的父親應(yīng)該是沒有什么關(guān)系的 。甚至阿斯瑪和三代火影猿飛日斬的關(guān)系也并不是十分的好 。
阿斯瑪曾經(jīng)是火之國守護(hù)忍十二士之一 ， 這是他完全靠自己的能力闖出來的結(jié)果 。在阿斯瑪年輕的時候肯定是離開了木葉獨自闖蕩了的 ， 他拒絕了父親的安排和繼承與猿猴一族簽訂通靈契約的機(jī)會 ， 就是為了證明靠他自己也是可以在忍界闖蕩出一番名氣來的 。而阿斯瑪也的確是成功的做到了這一點 ， 擁有不俗的名氣 。而既然阿斯瑪曾經(jīng)放棄過和猿猴一族簽訂通靈契約 ， 那么他再次想要和猿猴一族簽訂契約就是不可能的事情了 。
如果兩個人同時在兩個不同的地方召喚同一個通靈獸 ， 那么通靈獸會被哪方召喚出來？
不請自來 ， 這個問題還是很有意思的 ， 在火影中并沒有出現(xiàn)過這種情況 ， 要是真的出現(xiàn)的話那應(yīng)該也是十分的戲劇性的 。首先要使用通靈之術(shù)的話 ， 那先要和忍獸確認(rèn)通靈關(guān)系才可以 ， 只有簽訂了契約才能召喚 ， 像鳴人就是簽訂了和妙木山的通靈契約 ， 所以才能夠召喚出妙木山的蛤蟆 。而且忍獸是可以感知到有人召喚它的 ， 并且有些強(qiáng)大的忍獸甚至是可以感知到召喚它的查克拉是誰的 ， 從而決定要不要被召喚 。
穢土轉(zhuǎn)生不是沒有血的嗎？那么二代水影大人是怎么通靈出它的通靈獸“海市蜃樓”的？
哈哈 ， 這個問題有意思了 ， 穢土轉(zhuǎn)生不是沒有血嘛 ， 為何穢土轉(zhuǎn)生出來的二代水影可以使用通靈術(shù)呢?其實這涉及到幾個穢土轉(zhuǎn)生的基本概念 ， 搞清楚以后就知道為何穢土轉(zhuǎn)生狀態(tài)下可以使用通靈術(shù)了 。下面具體說明一下 。首先穢土轉(zhuǎn)生是二代火影開發(fā)的禁術(shù) ， 這個術(shù)的本質(zhì)是將已經(jīng)死亡的忍者從凈土召喚回火影忍者的現(xiàn)實世界中 。并控制穢土轉(zhuǎn)生者進(jìn)行各種任務(wù) 。
穢土轉(zhuǎn)生的條件有幾點：一是需要被穢土轉(zhuǎn)生者的DNA ， 第二點是必須以活人作為穢土轉(zhuǎn)生者靈魂的活人載體 ， 因此穢土轉(zhuǎn)生狀態(tài)下的人同樣是有血有肉的 。只不過身體的支配權(quán)受穢土轉(zhuǎn)生實施者的控制 ， 而二代水影在第四次忍界大戰(zhàn)中同樣是通過普通的穢土轉(zhuǎn)生方式通靈出來的 ， 因此二代水影在現(xiàn)實中行動的載體是活人祭品 。自然可以使用血之契約把自己的通靈獸弄出來了 。
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