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對于違法的公子虔、公孫賈、孟西白三將，商鞅都給予了刑法；對于守法的老太師甘龍則賜了一塊牌匾：守法楷模！因此秦國老世族均想以商鞅之法刑治商鞅，以報家仇政仇，欲將商鞅之功居為已有，且廢商鞅之法。后來嬴駟明白了商鞅變法的好處，內(nèi)心里是怕商鞅，他跟商鞅習政的時候?qū)ι叹鞘值墓Ь矗谩凹染辞椅贰彼淖謥硇稳葑钋‘?。
商鞅是大秦的“英雄”，為何難逃車裂下場？

商鞅已經(jīng)完成了他變法強秦的歷史使命，接下來的歷史使命就是以死殉道，此商君必死之根本原因。變法者，利害之重新分割也，失去的利益的人必然會對變法權臣恨之入骨，欲殺之而后快。韓非子在《孤憤》中寫道：（變法者）不戮于吏誅，必死于私劍矣。也就是說變法權臣最終都會被既得利益者以公法誅之，或者以私劍殺之，商君死于公法而蘇秦死于私劍。
一、秦國老世族欲殺商君商鞅變法中利益受到最大沖擊的群體是秦國老世族，這些老世族以前都是廟堂高官或者一方領主，有很多特權可以享受。秦孝公為了給商鞅鋪路，將朝中老世族高官都明升暗降，讓他們失去了權力。商鞅變法后剝奪了老世族的許多特權，比如無功不得受爵，有罪必遭刑治，土地收歸國有而分給平民。商鞅給秦國老世族家家都送了一塊牌匾，上面寫道：有功于前，不為損刑；有善于前，不為虧法。
對于違法的公子虔、公孫賈、孟西白三將，商鞅都給予了刑法；對于守法的老太師甘龍則賜了一塊牌匾：守法楷模！因此秦國老世族均想以商鞅之法刑治商鞅，以報家仇政仇，欲將商鞅之功居為已有，且廢商鞅之法。二、秦惠文嬴駟欲殺商君嬴駟還是太子的時侯，受老世族蠱惑犯下了殺人大罪，當時秦孝公外出巡視，由商鞅處治了嬴駟。商鞅以太子年幼且為儲君為由，沒有直接刑治太子，而是將太子左傅嬴虔處以割鼻之刑，將太子右傅公孫賈處以刺面流放之刑。
后來嬴駟明白了商鞅變法的好處，但是內(nèi)心里還是怕商鞅，他跟商鞅習政的時候?qū)ι叹鞘值墓Ь矗谩凹染辞椅贰彼淖謥硇稳葑钋‘?。故商君不死，則嬴駟無法放開手腳，他跟商君也無法合作無間，時日一久必互生齷蹉！在老世族與六國堅請殺商鞅以謝天下的浪潮中，嬴駟選擇了與他們合作殺商君。三、六國欲殺商君正所謂國強必霸，國大必掠，商君變法將一個弱小的秦國變成天下一流強國，對天下列國形成了威懾之勢。
秦國強大后對魏國開戰(zhàn)，收復了河西之地，又從韓、趙、魏、楚四國引進數(shù)百萬流民入秦耕戰(zhàn)，這嚴重傷害了六國的切身利益。如果商君不死，繼續(xù)輔助秦君為政，則六國危矣！如果逼死商鞅，讓秦國回到王道治國的老路，則富裕的秦國將是一頭肥豬，六國可以分而食之。因此六國皆欲殺商君，以減少一個強大的競爭對手。車裂俗稱五牛分尸，并非秦法中的法定刑種，而是老儒甘龍想出來的一種酷刑。
商鞅此人究竟是時勢造英雄，還是英雄造時勢？

更多的是英雄造時勢吧！雖然歷史書總說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，可是我們也看到，在歷史的拐點處，總會出現(xiàn)改變歷史命運的人物，如商鞅的改革、便是影響歷史的重大事件。如果放到滾滾歷史洪流中，我們說到特定的歷史人物或事件，都會說時勢造英雄，可是特定的時候，就一定會有英雄出現(xiàn)嗎？在我看來，不同情況要區(qū)別對待，政治領域是時勢造英難，而思想、改革往往是英雄造時勢。