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中醫(yī)學(xué)應(yīng)用五行學(xué)說，就是用事物屬性的五行分類方法和生克乘侮的變化規(guī)律，具體地解釋人體生理和病理的現(xiàn)象，並指導(dǎo)臨床診斷與治療。關(guān)于五行學(xué)說，古人在長期的實踐中，逐漸認(rèn)識到水，火，土，金，木五種物質(zhì)，進(jìn)而對這些物質(zhì)的各種特性和活動表現(xiàn)加以抽象概括，形成了五行學(xué)說。
如何能通俗的說下陰陽五行嗎？

通俗地說，陰陽學(xué)說認(rèn)為，宇宙間一切事物都包含著相互對立，相互聯(lián)系的陰與陽兩個方面，其運(yùn)動變化，推動了事物的產(chǎn)生，發(fā)展和消亡。一般地說，凡是表現(xiàn)向上的，向外的，明亮的，活動的，興奮的，亢進(jìn)的，溫?zé)岬模瑹o形的，功能的，輕清的都屬于陽。與此相反，凡是向下的，向內(nèi)的，晦暗的，沉靜的，抑制的，衰退的，寒冷的，有形的，物質(zhì)的，重濁的等特性都屬于陰。
例如“水為陰，火為陽” 。水性寒而向下行故屬陰，火性熱而上炎故屬陽。從事物的運(yùn)動變化看，靜屬陰，動屬陽。故宇宙間任何事物，都可用陰陽來說明。即“事物都是一分為二的” 。但是，具體事物的陰陽屬性不是絕對的，而是相對的。在一定條件下，陰可轉(zhuǎn)變?yōu)殛?，陽可轉(zhuǎn)變?yōu)殛?。例如，臟腑在人體內(nèi)，屬陰。但從功能上看，腑屬于陽，臟屬于陰。
【黑暗之光五行脈石怎么用,魂魄靈石《黑暗之光》封魂祭壇攻略書】而陰陽中再可分為陰陽。例如，晝?yōu)殛枺篂殛?。而上午為陽中之陽，下午為陽中之陰；上半夜為陰中之陰，下半夜為陰中之陽。等等。還須注意，陰陽的相互對立，依存，消長，轉(zhuǎn)化幾個方面的關(guān)系，是互相聯(lián)系，互為因果，彼此影響，並不是割裂和孤立的。陰陽學(xué)說貫穿在中醫(yī)學(xué)木理論體系的各個方面，它說明了人體生理，病理的整體觀念，也指出了診斷，治療的一定規(guī)律，並廣泛應(yīng)用于臨床實踐。
關(guān)于五行學(xué)說，古人在長期的實踐中，逐漸認(rèn)識到水，火，土，金，木五種物質(zhì)，進(jìn)而對這些物質(zhì)的各種特性和活動表現(xiàn)加以抽象概括，形成了五行學(xué)說。:“行”就是運(yùn)動變化的意思。木是“生發(fā)，條達(dá)”；火是“陽熱，上炎”；土是“生長，變化”；金是“清肅，堅勁”；水是“寒潤，向下” 。是抽象出來的概念了。中醫(yī)學(xué)應(yīng)用五行學(xué)說，就是用事物屬性的五行分類方法和生克乘侮的變化規(guī)律，具體地解釋人體生理和病理的現(xiàn)象，並指導(dǎo)臨床診斷與治療。
例如，肝喜條達(dá)（有生發(fā)之意）所以屬木；由此類推，心屬火；脾屬土；肺屬金；腎屬水。病理上：肝病可傳脾（木乘土）；脾病可傳肝（土侮木）；肝脾同?。居敉撂摶蛲?雍木郁）；肝病傳心（母病傳子），傳肺（木侮金），傳腎（子病及母）。以此類推 ?！坝兄T內(nèi)，必形諸外” 。故診療上，結(jié)合四診，來推斷病情。如面色青，喜食酸味，脈弦，可診斷為肝之病變；面赤，口苦，脈洪，為心火亢盛；脾虛病人面青色為木乘土；心病面黑，為水乘火等。
到底該怎樣理解中國文化思想中的陰陽五行？

陰陽五行雖說在中國文化中占有五千年的文明歷史，陰陽二字：文明世界，含義深刻，有陰就有陽，有黑就有白，五行中包含著金木水火土，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。反克金木水火土：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。陰陽五行四字，以我個人的理解很簡單，就是一定要保持平衡平穩(wěn)團(tuán)結(jié)友善的意思。在這個宇宙中，自然法則是不能隨意改變違背天意的，不然的話會物極必反。