在歷史上，關(guān)羽年齡比張飛大幾歲，勇猛勝于張飛，職務高于張飛，并且是劉備手下第一個軍區(qū)司令級別的大員 。這些事跡，造成關(guān)羽和張飛雖然并稱，但關(guān)羽的地位始終高于張飛 。那么張飛為什么沒有被神化呢，我們來看看古人對張飛的評價：飛雄壯威猛，亞于關(guān)羽，暴而無恩，敗之常理也 。
關(guān)羽、張飛能死后封神，為何趙云不行？
這是因為，死后封神也是活人封的、給活人看到的、為活人標新立異！要為活人服務，或者更準確的說是要絕大多數(shù)活人可以接受的并且通過努力、運氣、際遇等等因素有可能能達到的神祗……關(guān)羽和張飛特點鮮明 。關(guān)羽以忠義著稱于世、又以勇猛名聞天下；或以武藝絕倫、潔身自好、殺富濟貧、救死扶傷等等高貴的品質(zhì)贏得了世俗；張飛也是性情中人，他本色英雄，具有 “上報國家，下安黎庶”的崇高的政治目標和道德理想，也有“粗獷魯莽”的性格標簽 。
更為重要的是，他倆都不是神！都是活生生的人?? 。關(guān)羽人性的弱點狂妄自大、不堪重負、貪生怕死、還帶點色咪咪滴?；張飛則粗俗魯莽、虛張聲勢、不拘小節(jié)、頑固不化、似是酒囊飯袋? 。這些雖不被人齒的弱點，卻又存在于幾乎是絕大多數(shù)的人性方面？？？完全能夠被世俗所理解和包容，并故意視而不見、聽而不聞 。簡單的說就是可以接受的……哈哈?這就像我們在平凡的生活中，總能看到關(guān)羽和張飛的影子，往往那些桀驁不馴者、固執(zhí)己見者與你我他之間既和諧融洽又劍拔弩張，他（她）們自身存在的這些特性又集中的通過關(guān)羽、張飛等歷史人物得以展現(xiàn) 。
于是，凡具有此類特點的或者帶有一絲一毫這些特性的人們的鼻祖關(guān)羽、張飛就能被奉為神而頂禮膜拜！這就是現(xiàn)實 。說到趙云就不一樣了！趙云有張飛的英雄本色、有關(guān)羽的忠義和勇武，卻沒有關(guān)羽的桀驁不馴、貪生怕死；也沒有張飛的粗俗魯莽、頑固不化…… 。在趙云身上我們能看到的都是關(guān)羽和張飛所具備的優(yōu)秀品質(zhì)，而他倆的人性的弱點在趙云身上沒有一絲一毫的體現(xiàn)！有說趙云好色、趙云是酒囊飯袋的人嗎 。
照理說，像趙云這樣的人即使是存在，也更應該優(yōu)于關(guān)羽、張飛而最先被奉為神仙呀？但是，事與愿違 。趙云的風格只能存在于“野史”、傳說中？為什么！這就是趙云不能被封神的主要原因 。趙云戰(zhàn)績是活人做不到的、很難做到的、超乎想象的？也可以認為是現(xiàn)實中根本就不可能不存在的：什么人能憑借一己之力對抗1000000曹操的人馬；又是什么人能率領(lǐng)幾十個人去進攻幾十萬的曹操大軍而且還把曹操的人馬打到了漢水里淹死、踩死的“甚多”；還有獨自斷后以一拒敵十幾萬人馬，全師而退，獲得諸葛亮的高度評價 。
【張飛封神叫什么神,諸葛亮被封什么神仙】趙云的這些英勇事跡玄乎到無法想象，絕大多數(shù)人是不能接受的！?。√貏e是具備關(guān)羽、張飛特性或者沾點他倆特性的人，他們的鼻祖在他們心中是不容冒犯的 。萬一出現(xiàn)了一個各個方面都超越或者叫吊打他們鼻祖的人的時候，他們又怎么能愿意承認呢？更有甚者，凡是他和他周圍的人做不到的事，其他人也不可能做得到 。一旦有相關(guān)的記載，那就是“野史”和傳說，登不上大雅之堂 。
為此，著名的歷史學家裴松之沒少挨罵……?? 。裴松之對《云別傳》中的內(nèi)容，沒有丁點的懷疑和異論?！卻對曹操釋放關(guān)羽一事議論頗多？他并不認為是關(guān)羽的忠義感染了曹操，而是曹操修美的寬以待人的處事方式使然 。有的時候尊重歷史是很難做到的，客觀的看待歷史上的記載尤其難！但又沒有一個人愿意說他自己不客觀 。這就形成了趙云以一敵百萬就是不客觀，因為他自己做不到趙云也就做不到；漢水拒曹是漢中之戰(zhàn)的決戰(zhàn)也不是見于正史；陸遜先撤退了趙云才兵進永安；趙云在箕谷被秦真擊敗不能算常勝將軍諸如此類等等等等……被強行套上了“客觀”的標簽 。
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