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五胡十六國(guó)歷史簡(jiǎn)介,胡壽松( 四 )


“喬”字已暗含其并非本姓(“喬”在字義上有“裝假”、“改扮”意,如喬裝,喬模喬樣等,《水滸》有“李逵壽張喬坐衙”)而“峰”字又遙接其父之名“遠(yuǎn)山” 。(五)慕容復(fù)——金庸的“南慕容北喬峰”像“東邪西毒南帝北丐”一樣,區(qū)區(qū)數(shù)字,組合起來(lái),而富有張力,具無(wú)限美感 。王家衛(wèi)拍《東邪西毒》,除了幾個(gè)名字出自《射雕》,故事幾乎全是自己結(jié)撰而成,不知王導(dǎo)為這四個(gè)字,付給金庸多少版權(quán)費(fèi)——花錢多一點(diǎn)也值得 。
慕容非漢姓,是鮮卑族姓氏,五胡亂華時(shí)前燕、后燕、西燕、南燕這幾個(gè)短命帝國(guó)的王族 。他單名“復(fù)”,明顯寄寓了其父慕容博及整個(gè)家族對(duì)于“興復(fù)大燕”的期望與狂想 。金庸寫作并在《明報(bào)》連載《天龍八部》,始于1963年9月,寫了四年,大約在1966年底或67年初完成 。當(dāng)時(shí)戮力于興復(fù)故國(guó)的,是誰(shuí)呢?只能是蔣中正,經(jīng)國(guó)父子 。
(六)阿碧——“碧”是最可愛的顏色,‘阿碧’是最可人的江南女孩 。書中阿碧的言語(yǔ)竟讓人有一種‘滴翠’的感覺 。阿碧或許與沈從文筆下的‘翠翠’有三分神似? 如此可兒,竟無(wú)一個(gè)好的收稍,令人嘆息 。仍引杜詩(shī):“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”以為阿碧判詞 。(七)令狐沖、任盈盈——令狐沖是厭惡權(quán)利斗爭(zhēng)的“隱士”,一位“道家之俠” 。
沖,貌似沖淡空虛;盈,水滿的樣子 。這似乎暗示著令狐沖和任盈盈性格的差異與沖突 。但事物是辨證的,《老子》四十五章曰:“大盈若沖,其用不窮 ?!?再說(shuō)下--金庸在其另一部小說(shuō)里借周伯通之口引用過(guò)這句話,可旁證這種解釋并非牽強(qiáng) ?!爸懿ǖ溃骸疫@全真派最上乘的武功,要旨就在‘空、柔’二字,那就是所謂‘大成若缺,其用不弊 。
大盈若沖,其用不窮’’跟著將這四句話的意思解釋了一遍 。郭靖聽了默默思索 ?!?沖與盈又達(dá)到了統(tǒng)一 。而事實(shí)上他二人最終是“笑傲江湖”,“曲諧”一生的 。[補(bǔ)記](méi)任盈盈也可能名取自《古詩(shī)十九首》“盈盈樓上女” 。清孔尚任、顧彩合作傳奇劇本《小忽雷》中女主角名鄭盈盈 。又《老子》:“道沖而用之,或不盈,淵兮似萬(wàn)物之宗”。
(八) 岳不群(附:卓不凡)——?jiǎng)ι褡坎环才c君子劍岳不群兩大高手似乎在拉扯一個(gè)成語(yǔ):“卓爾不群”,典出《漢書》:“夫唯大雅,卓爾不群” 。巍巍山‘岳’,卓爾‘不群’,頗有一種壁立千仞的氣象,與岳不群的道貌岸然也算合拍 。岳不群人稱“君子劍”,但真正的君子是“群”的,小人才“不群”呢!這也不是我說(shuō)的,是我們的文宣王大成至圣先師孔夫子**說(shuō)的:“君子群而不黨,小人黨而不群” 。
(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》) 。岳不群以‘君子劍’的面目欺世,金庸卻在取名時(shí)將其底細(xì)揭露無(wú)遺:偽君子,真小人也 。(九)東方不敗——此人號(hào)稱“武功天下第一” 。武俠小說(shuō)中“武功”一詞指的是“以拳腳內(nèi)力給對(duì)方身體造成極大損傷的超能力”,但《笑傲》非簡(jiǎn)單的武俠作品,它還是一部政治小說(shuō) 。此詞或有別一層涵義:‘文治武功’中的‘武功’,主要指軍事才能與成就 。
“東方不敗”就是:東方的戰(zhàn)神傳說(shuō) 。(十)向問(wèn)天——此名極佳,既有李太白“青天明月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”的天真,又有蘇東坡“把酒問(wèn)青天”的閑逸,更不乏譚復(fù)生“我自橫刀向天笑”的豪邁 。然而推本溯源,必本于屈原之《天問(wèn)》 。向問(wèn)天與屈原,余皆不論,其愚忠似之,其以妾婦之道事君又似之 。(十一)穆念慈——有人說(shuō)名字取自《尚書·大禹謨》“帝念,念慈在慈 。
”這種說(shuō)法并不正確 。首先,全部《尚書》(包括所謂《偽古文尚書》)都無(wú)“念慈在慈”四字,有的是“念茲在茲”四字,茲,此也 。也即“念念不忘”的意思,這和穆念慈的名字是風(fēng)馬牛不相及的 。念慈者,懷念母親也 。古時(shí)稱父親為家嚴(yán),母親為家慈 ?!渡涞瘛啡珪紱](méi)有寫念慈的父母是誰(shuí),但是由于鐵心兄的收養(yǎng),她總算是有了父愛,所以更懷念其母的愛 。

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