由此可以看出：于禁是協(xié)助曹仁的，陳壽在《三國志》中用的是“助”這個詞，那么意思很明顯，于禁是受曹仁節(jié)制的，不太可能讓官職大的去協(xié)助官職小的吧，要么是平級，要么是曹仁官職高于于禁 。兵符是一個模子制出來的然后分成互補兩半 。在襄樊之戰(zhàn)前后，曹魏三大軍區(qū)負(fù)責(zé)人分別是夏侯淵、曹仁、夏侯惇，夏侯淵是征西將軍，都督關(guān)中，曹仁是征南將軍，都督荊州，夏侯惇是前將軍，都督居巢 。
襄樊之戰(zhàn)時，曹仁和于禁誰的官職更高？
嚴(yán)格說來，曹仁的官職、地位、待遇均高于于禁 。襄樊之戰(zhàn)時，于禁是左將軍，假節(jié)鉞，食邑500戶；曹仁是征南將軍，假節(jié)，食邑1500戶，屯樊城，鎮(zhèn)守荊州之南陽郡 。于禁是左將軍，左將軍是四方將軍，與左將軍并列的是前將軍、后將軍、右將軍，在兩漢時期，四方將軍僅次于大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛(wèi)將軍之下，是重號將軍 。
并且重號將軍到四方將軍為止，四方將軍以下均是雜號將軍 。而曹仁的征南將軍，是屬于四征將軍，與征南將軍并列的是征東將軍、征西將軍、征北將軍，在兩漢時期，四征將軍是雜號將軍，與偏將軍和裨將軍等雜號將軍差不多的地位，四征將軍明顯低于四方將軍，也就是說漢朝的征南將軍官職低于左將軍 。但到了東漢末年及三國時期，由于連年戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭頻發(fā)，將軍官職不夠用，各種將軍名號品類繁雜，曹操稱公后，提高了四征將軍的地位，四征將軍的官職及地位逐漸超過了四方將軍 。
【兵符是什么官職,鴛鴦袖時握兵符】《三國志于禁傳》記載：建安二十四年，太祖在長安，使曹仁討關(guān)羽于樊，又遣禁助仁 。意思是建安24年，也就是219年，襄樊之戰(zhàn)前夕，曹操在長安，下令曹仁討伐關(guān)羽于樊城，然后又派于禁協(xié)助曹仁 。由此可以看出：于禁是協(xié)助曹仁的，陳壽在《三國志》中用的是“助”這個詞，那么意思很明顯，于禁是受曹仁節(jié)制的，不太可能讓官職大的去協(xié)助官職小的吧，要么是平級，要么是曹仁官職高于于禁 。
《三國志武帝紀(jì)》記載：遣于禁助曹仁擊關(guān)羽 。派遣于禁協(xié)助曹仁攻擊關(guān)羽，這里陳壽用的也是“助”，完全看不出于禁官職高于曹仁，反而是曹仁高于于禁 。在襄樊之戰(zhàn)前后，曹魏三大軍區(qū)負(fù)責(zé)人分別是夏侯淵、曹仁、夏侯惇，夏侯淵是征西將軍，都督關(guān)中，曹仁是征南將軍，都督荊州，夏侯惇是前將軍，都督居巢 。三人在魏軍中，位高權(quán)重，不是外姓將領(lǐng)能比的 。
為什么沒有兵符的皇帝不能再造一個兵符？
首先，材料問題比較苛刻 。這種材料非金即玉，不是普通人能夠得到的 。第二，技術(shù)問題 。兵符是一個模子制出來的然后分成互補兩半 。事后模子就被消毀，再想仿照的話，模子不可能做得一模一樣 。第三，防偽技術(shù) 。兩個兵符上的圖案和銘文是互補的，你在制作時不可能仿得一模一樣 。所以，兵符要換就一對全換，只換一個補另一個肯定不對 。
另外，實際問題肯定不是樓主所想的這么簡單 。兵符，和玉璽一樣，只是權(quán)力的象征 。不是說，你有了兵符就能當(dāng)大將軍，有了玉璽就能當(dāng)皇帝 。是有資格的人才能用得起 。打個比方，一個乞丐無意撿到一枚兵符或玉璽就能當(dāng)上將軍或皇帝了嗎？顯然不是！在沒資格的人手中它什么也不是，但是在將軍和皇太子手里，情況就不一樣了 。所以，三國后期軍隊大大小小的將領(lǐng)是臣服聽命于司馬家族，而不是曹芳曹奐 。
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