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TIANYANCHA,江蘇北人

蘇北包括哪些地方?

TIANYANCHA,江蘇北人


蘇北,蘇中,蘇南,是從空間層面對江蘇不同地域的劃分 。蘇中由揚(yáng)州,泰州和南通三個市構(gòu)成,它們都在長江北岸,擁有與蘇南交流溝通的地理優(yōu)勢,南通的部分縣級市因接近上海,在文化心理和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度等方面,也接近蘇南 。不過,蘇中城市的發(fā)展不夠均衡,以南通為例,通州,海門,啟東的發(fā)展比較好,海安,如皋,如東就相對落后一些 。
從廣義上說,揚(yáng)州,泰州和南通屬于蘇北,只是由于改革開放以來經(jīng)濟(jì)文化的較快發(fā)展,才從蘇北的文化意義中脫離 。蘇北是地理概念,但在江蘇,它的文化意味更濃郁,蘇南蘇北標(biāo)示的不僅是長江的阻隔,更是因為歷史政治因素所造成的文化和經(jīng)濟(jì)上的懸殊 。蘇北城市包括徐州,連云港,鹽城,淮安,宿遷,都是相對落后的江蘇城市 。不過,近些年來也有不錯的發(fā)展 。
為什么蘇州古城區(qū)成了蘇北人的天堂?
TIANYANCHA,江蘇北人


在蘇州所謂的“蘇北人”,不僅僅是指江蘇省在長江以北的人,而且還包括安徽省的人,因為他們的口音差不多,被統(tǒng)稱蘇北人 。在蘇州古城區(qū)有大量的蘇北人,一方面有歷史的原因,另外一方面是現(xiàn)在蘇州發(fā)展的需要而形成 。歷史的原因除了當(dāng)時朱元璋把大量的蘇州人強(qiáng)制移民到蘇北去充實因連年戰(zhàn)爭而荒蕪的土地外(注意:是蘇州人往蘇北去),主要是大運(yùn)河的聯(lián)通有關(guān) 。
由于船運(yùn)方便快捷又便宜,蘇北到蘇南的大量物資的交易往來,都要通過蘇州 。特別是蘇北大量產(chǎn)鹽,都是到蘇州再批發(fā)轉(zhuǎn)賣 。在明、清時期,鹽是政府專賣的,當(dāng)時蘇州府就有發(fā)經(jīng)營鹽業(yè)“許可證”的“公署” 。經(jīng)營鹽業(yè)的商鋪和倉庫就在沿著蘇州運(yùn)河段的南浩街一帶 。因此大量的蘇北人因經(jīng)商需要,住在了蘇州,甚至成為了老蘇州的名人 。
蘇州有名的“名門望族”,很多都是這樣的 。例如:蘇州出了有名的“祖孫狀元”、“三朝帝師”潘世恩的潘家;藏書畫有名的過云樓和怡園主人顧文斌的顧家;汪家等等基本上都是如此(他們都是鹽商) ??傊?,其路徑都是:由于經(jīng)商發(fā)家——由安徽遷蘇成為蘇州人——小輩努力讀書參加科舉考試——從仕當(dāng)官 。另外,蘇北地區(qū)在上世紀(jì)60年代以前,經(jīng)常遭受淮河泛濫成災(zāi)的苦難,遇到大災(zāi)就會有大量的農(nóng)民逃難到蘇南、上海一帶,以前打工找工作很難,只能做苦力活,例如當(dāng)搬運(yùn)工、踩三輪車等 。
解放以后,生活好了,就留在了江南(包括蘇州) 。上海人自以為高人一等,看不起做苦力的蘇北人,蔑稱他們?yōu)椤敖必i玀”,但在蘇州就不會這樣說了,因為他們很多人的祖宗就是蘇北人(實際上上海人也是如此)!從現(xiàn)在來說,大家應(yīng)該都知道,蘇州在改革開放以來,發(fā)展非常快 ?,F(xiàn)在不論是GTP還是上繳的國稅,都是名列北上廣深后的第一名 。
在上海人眼里蘇南人和蘇北人有什么區(qū)別?
TIANYANCHA,江蘇北人


【TIANYANCHA,江蘇北人】從來沒有人對蘇南人和蘇北人做區(qū)別的,從記事起就只知道上海分成幾種人通常來說就是上海人,本地人,江北人和外地人,而沒人分蘇南蘇北的,所謂的上海人是指出生在上海的,父母和上代是從別處來的,只要在上海落戶的,都稱之為上海人,本地人是指在上海浦東,郊縣區(qū)域的土生土長的人,被稱之為本地人,外地人,即來上海討生活,并不是上海戶籍人口的即外地人! 。

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