顯然，作者更認同后者 。通過歷史與江湖，一真實一虛構(gòu)的比較，讀者更能清晰體悟到作者創(chuàng)作的本心，《射雕》的高明之處便在于此 。不管后來郭靖如何成長為江湖上的大英雄，都始終同射雕這一意象所闡釋的真實的歷史風(fēng)貌緊密相連 。此所謂大作以“射雕”為名之緣起也 。一部書的書名，是這部書的心眼 。其中三昧，相信有心的讀者是能夠悟得出來的 。
為什么《射雕英雄傳》中沒有少林寺身影？
我本山里人，偶做前堂客，戲說之言，希望博各位一笑 。本人看來，少林寺的和尚之所以被封建王朝推崇，一個是他們有武力能幫助朝廷，另一個他們是方外之人，他們做大不至于構(gòu)成對統(tǒng)治的危險 。所以歷代朝廷廟堂都大多歌頌少林寺 。但是本書的角度是從世俗百姓的眼里去看的，其實過去古代的大多老百姓對和尚沒有好看法，那會兒生產(chǎn)力低下，糧食產(chǎn)量少，在老百姓的眼里，看那些和尚就是一群吃飽了沒事干的玩意，他們光吃飯不干活 。
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