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仙域菩薩滅真經書怎么獲得,盤點遮天中葉凡的四大弟子

云知道遮天

若沒有文殊師利菩薩和彌勒菩薩等眾菩薩無私奉獻的智慧集結，就沒有后來的大乘佛教經典 。這兩個部分集結的法藏都屬于小乘佛教的范圍大乘三藏教法，據說是由文殊師利菩薩和彌勒菩薩，帶領許多菩薩和阿難尊者等，在鐵圍山中集結的 。論，是各位菩薩，論師等論學的內容 。
佛經是怎么來的？
首先肯定一點，佛經并不是釋迦牟尼親自編寫 。釋迦牟尼滅度后，佛教界的第一件大事是王舍城關于佛藏的五百集結，這一集結決定了原始佛教的動向，也造成了佛教分化的必然趨勢，所謂集結，就是對佛陀所說過的經進行編輯，這個編輯建立在佛的各位弟子的記誦的基礎上的 。即諸比丘集合在一起念誦出佛陀在世時講法時的內容，然后進行編輯，這是為了防止佛的遺教的散失，同時也是為了僧團發展準備有形的工具，使僧團四眾有所皈依，有所遵守 。
原始佛教就在此次集結中奠定了它的規模，決定了它的修行方式，指定了它將來的發展道路 。它并未因佛陀的涅槃而消亡，而是更加發揚光大起來 。王舍城的集結是大迦葉發起的 。在佛陀滅度的第七天，大迦葉趕到了拘尸那，并以上座的身份，主持了佛陀的遺體毗荼大典，也就在這時，他發起了集結法藏的會議，決定在當年的安句期中，在王舍城中召開集結大會 。
在這次的集結的三藏中，阿難誦出的是經藏，大迦葉誦出的論藏，優婆離誦出的律藏，號稱三藏十二部 。這就是后來所稱的上座部 。當時，除了摩訶迦葉尊者，阿難尊者，優婆離尊者等阿羅漢在畢缽羅窟里集結三藏法教外，還有許多比丘長老在拔波尊者的帶領下，在魔揭陀國王舍城七葉窟再面不遠的僧團里，進行會誦集結，這就出現了窟外和履里兩部分的集結 。
【仙域菩薩滅真經書怎么獲得,盤點遮天中葉凡的四大弟子】這兩個部分集結的法藏都屬于小乘佛教的范圍大乘三藏教法，據說是由文殊師利菩薩和彌勒菩薩，帶領許多菩薩和阿難尊者等，在鐵圍山中集結的 。鐵圍山據說是咸水海邊的一座山 。三藏，佛教典籍的總稱 。釋迦牟尼四十九年所說的法，總稱為經，律，論三藏圣教 。經是佛所說的永恒的道理 。律，是僧團內部的戒律 。論，是各位菩薩，論師等論學的內容 。
三藏所講的就是戒，定，慧三種無漏學的道理， 。凡是佛門弟子能發心修行戒，定，慧三種過程的，就可以不漏落于生死輪回，經受種種煩惱痛苦，因此稱為無漏學 。這就是佛經的最初來源，可以說若是沒有迦葉尊者，阿難尊者等阿羅漢的辛苦集結，就沒有后來的小乘佛教經典 。若沒有文殊師利菩薩和彌勒菩薩等眾菩薩無私奉獻的智慧集結，就沒有后來的大乘佛教經典 。
看破紅塵后該怎樣出家？
首先找一個人數在100一1000的大寺院，安徽九華山、山西五臺山等地都有這樣規模的寺院，也叫十方叢林，學如法儀軌 。其次找一個能講經說法的師傅，跟他說明出家之意 。得到同意后可以在寺院住下來充當護法居士 。然后在那里住半年到一年的時間作為考驗期，得為寺院燒火做飯、打掃衛生，空閑時看看經書，切不可偷懶、頂撞他人 。
想給母親抄經文燒給她，應該抄哪一篇比較好？
孝心可嘉！不過我建議讀經就好了！抄經意義不大 。聽我分析:古人抄經有功德，是建立在傳承傳播的基礎上 。以前，很多地方知識不流暢啊，買書也難啊 。到哪里了，看到好書，沒法買不方便買，怎么辦？抄??！如果能抄多幾部，更好 。還能送人，起到流通給他人學習的效果 ?，F在的抄經，成了練書法 。除非你字夠漂亮，那抄出來，可以掛出來，可以送人，也有功德 。

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