【經(jīng)典與金典區(qū)別】經(jīng)典與金典的區(qū)別在于意思不同 。經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的，是經(jīng)久不衰的萬世之作，泛指各種著作、歌曲等；而金典是指權(quán)威典集，并沒有特別的解釋和意思 。典是春秋戰(zhàn)國以前的公文體制，指記錄一件事情或作品的文本 。
古今中外，各個知識領域中那些典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典 。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱為“經(jīng)”，如老子、論語、圣經(jīng)、金剛經(jīng) 。有些甚至被稱為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮 。首先，從本體特征來看，是原創(chuàng)性文本與獨特性闡釋的結(jié)合 。經(jīng)典通過個人獨特的世界觀和不可重復的創(chuàng)造，凸顯出豐厚的文化積淀和人性內(nèi)涵，提出一些人類精神生活的根本性問題 。它們與特定歷史時期鮮活的時代感以及當下意識交融在一起，富有原創(chuàng)性和持久的震撼力，從而形態(tài)成重要的思想文化傳統(tǒng) 。同時，經(jīng)典是闡釋者與被闡釋者文本之間互動的結(jié)果 。
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