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2022075期數(shù)據(jù)特點(diǎn),數(shù)字( 二 )


為什么印度人發(fā)明的數(shù)字叫阿拉伯?dāng)?shù)字?

2022075期數(shù)據(jù)特點(diǎn),數(shù)字


生活當(dāng)中,我們最熟悉的符號(hào),恐怕就是“0123456789” 。眾所周知,這些符號(hào)是“阿拉伯?dāng)?shù)字”,但很多人并不知道它最初來(lái)自印度 。印度是四大文明古國(guó)之一,但相對(duì)于古埃及、古巴比倫、中國(guó)而言,這個(gè)南亞國(guó)度對(duì)古代數(shù)學(xué)的研究資料十分匱乏 。不過(guò)我們從婆羅門教、佛教的經(jīng)典文獻(xiàn)里,可以看出印度人有著優(yōu)秀的數(shù)字天賦 。
印度人什么時(shí)候發(fā)明“0123456789”,目前沒(méi)有人知道,唯一確定的是約公元1200年前流傳到阿拉伯地區(qū) 。如圖所示,當(dāng)時(shí)的數(shù)字跟現(xiàn)在很不同,顯得歪歪曲曲的 。印度發(fā)明的數(shù)字被阿拉伯人接受,最大的原因就在于實(shí)用性,相比較其他地區(qū)而言 。像阿拉伯人、歐洲人用的是象形文字或者單純符號(hào),至于中國(guó)人也是用多筆畫(huà)的漢字來(lái)書(shū)寫(xiě) 。
那么,為什么要靠阿拉伯人來(lái)傳播?很簡(jiǎn)單,當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)橫在印度和歐洲之間,而印度人又很少去歐洲,幾乎全靠阿拉伯人來(lái)當(dāng)中介 。另外1個(gè)原因是阿拉伯帝國(guó)重視學(xué)術(shù),帝國(guó)境內(nèi)重視對(duì)外來(lái)文化的吸收,印度數(shù)學(xué)被納入視眼 。印度數(shù)學(xué),不僅有著簡(jiǎn)便的寫(xiě)法,而且“10進(jìn)位計(jì)數(shù)法”也很實(shí)用 。所以,印度數(shù)學(xué)被引入到阿拉伯地區(qū)之后,馬上成為當(dāng)?shù)厣倘?、?shù)學(xué)家非常樂(lè)于研究的顯學(xué) 。
印度數(shù)學(xué)書(shū)被翻譯成阿拉伯文,逐漸以“阿拉伯算數(shù)”之名傳播到歐洲,于是那些數(shù)字也被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字” 。我們說(shuō)印度數(shù)字、阿拉伯?dāng)?shù)字、現(xiàn)在數(shù)字,三者在書(shū)寫(xiě)上是差異比較大,但是最核心的東西是一樣的——實(shí)用 。這種實(shí)用表現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)方式方便,并且10個(gè)符號(hào)可以任性組合或者運(yùn)算,表現(xiàn)各種數(shù)字 。這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)太明顯!因?yàn)闊o(wú)論是埃及數(shù)字,還是巴比倫數(shù)字,或者羅馬數(shù)字,都只能單純表示數(shù)字富豪,基本不可能進(jìn)行運(yùn)算 。
自古以來(lái),中國(guó)最吉利的數(shù)字到底是幾?
2022075期數(shù)據(jù)特點(diǎn),數(shù)字


追求吉祥如意是人類心中的共同期許,我國(guó)自古以來(lái)便有著“吉祥話”,也就是用來(lái)恭祝吉祥,祈求好運(yùn)的話語(yǔ),如大吉大利、恭喜發(fā)財(cái) 。除此之外,古人還將數(shù)字與吉祥話結(jié)合,創(chuàng)造出了“一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開(kāi)泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬(wàn)事如意”等詞語(yǔ) 。
這些詞語(yǔ)都帶著非常好的寓意,也時(shí)常在喜慶的日子被提起,不過(guò),其中一些數(shù)字只是在和其它詞匯組合時(shí)才表吉祥的意思,否則就沒(méi)有什么含義,甚至有著不吉的說(shuō)法 。如“四”,就因?yàn)橹C音和“死”相同而被許多人視作忌諱,但如果說(shuō)到“四喜丸子”,人們肯定不會(huì)覺(jué)得它仍然不吉利了 。除了四,其它的數(shù)字當(dāng)然也各自有著一些獨(dú)特的含義、典故,那么,自古以來(lái),中國(guó)最吉利的數(shù)字到底是幾?在筆者看來(lái),能夠象征吉利的數(shù)字在我國(guó)歷史上有著不少,那么,我們就先來(lái)看看不同數(shù)字身上各不相同的吉祥含義 。
首先是一,作為一般而言排名最前的數(shù)字,一在日常生活中的使用非常之廣泛 。在《說(shuō)文解字》中,一被賦予了“惟初太極,道立于一,造分天地,化成萬(wàn)物,凡一之屬皆從一”的含義,也被定義為萬(wàn)物之始 。正因?yàn)橐幌笳髦鹪?、初始,所以許多時(shí)候它也被添加了吉祥的寓意,如一元復(fù)始,萬(wàn)象更新等 。除了一,三也是一個(gè)吉祥的數(shù)字,古代許多事物,如三皇、三才、三公、三國(guó)等,都正好是以三為數(shù) 。

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