所以并不能簡單的描述為量子計算機(jī)已經(jīng)問世 。至于質(zhì)疑潘建偉的人一直都存在，比較出名的有三位仁兄，其中首黑是吉林大學(xué)的曲昭偉，前兩年他以今日頭條為主陣地，天天發(fā)表黑潘言論，基本上讓人感覺這位曲教授是以黑潘為人生唯一目標(biāo)，后來不知何故被頭條封殺了，唯一陣地沒了，也就銷聲匿跡了 。對潘建偉的次黑算是一位網(wǎng)名叫池昭新的仁兄，他以前跟曲昭偉是一對活寶，互為盟友，在評論區(qū)互動頻繁，互相打掩護(hù)，讓人覺得二人的支持者眾多，支持聲音巨大 。
兩個人的相同點是名字都帶個“昭”字，其次就是都極其反對量子力學(xué)，不同的是曲主要是反對潘，針對的是人，而池反對的是量子學(xué)術(shù)，針對的是事 。也許就是這個差別吧，至今池還可以活躍在頭條，這兩天依然在發(fā)出質(zhì)疑的聲音 。至于黑潘的季軍估計就是方舟子了，這位仁兄比較多人認(rèn)識，爭議較大，他有不少支持者，但有更多的反對者，近年來他的輿論陣地也是一直在收縮（被封殺），但不妨礙他在推特上發(fā)聲，他比曲和池厲害，會發(fā)推 。
方先生科學(xué)素養(yǎng)較高，一般的打假行為輕車熟路，獲得不少粉絲支持 。對于量子力學(xué)，他不敢打假，但會質(zhì)疑潘教授的行為動機(jī)，可能是出于嫉妒潘教授的收入比自己高，自己的財路被人斷的差不多了 。不過對于方舟子來說，潘建偉并不是他的主攻目標(biāo)，他的個性是懟天懟地懟萬物，現(xiàn)在懟潘只是屬于偶爾路過而路見不平那種，過過嘴癮而已 。
如何評價中科大潘建偉教授的文章《中國科大首次實驗排除實數(shù)形式的標(biāo)準(zhǔn)量子力學(xué)》？該結(jié)論有何意義？
潘建偉團(tuán)隊的成果，指向一個困擾所有科學(xué)家和人類的問題：上帝到底存不存在？如果存在，在哪里？以前，我們沒有辦法給出這個問題的準(zhǔn)確答案 。只能說，在看到、找到的地方，都不存在 。上帝如果存在，只能存在于虛無之中 。那么虛無到底存不存在？中國科學(xué)家最新已經(jīng)證明：虛無之中存在法則，沒有這些法則，客觀實在也不會存在 。
我們?nèi)庋鬯?，只是客觀世界存在的物體，計算這些物體數(shù)量，通常都是1、2、3這樣的自然數(shù) 。但是數(shù)學(xué)上還存在一種數(shù)，這種數(shù)字叫做虛數(shù) 。虛數(shù)最初被發(fā)現(xiàn)，是因為在解比二次方程更高次方程的時候，如果有解存在，那么必須假定-1能夠被開根號 。如果兩個數(shù)字的乘積等于-1，這是一個什么數(shù)字呢？數(shù)學(xué)家最初把它定義為虛數(shù)，一般在數(shù)學(xué)中被記作i 。
引入了虛數(shù)這個概念，從字面上來理解，就可以認(rèn)為“虛”就是不存在的 。從數(shù)學(xué)理念上來講，虛數(shù)被引入以后能夠解決很多問題，尤其是解高次方程的時候，在描述向量的時候 。萊布尼茲則認(rèn)為：“虛數(shù)是美妙而奇異的神靈隱蔽所，它幾乎是既存在又不存在的兩棲物 ?！彼袁F(xiàn)在有一個問題，這種既存在又不存在的東西，只能影響數(shù)學(xué)方程的結(jié)果呢？還是可以影響真實的世界？真實的世界，到底需不需要這種既存在又不存在的東西維持存在性？▍潘建偉團(tuán)隊最新證明：物質(zhì)世界的底層邏輯，必須有虛數(shù)參與 。
近日，中國科學(xué)家潘建偉團(tuán)隊和國外科學(xué)家合作，用實驗證明了量子力學(xué)法則必須有虛數(shù)參與，僅用實數(shù)是無法描述的 。相關(guān)科研成果已被發(fā)表在最新出版的《物理學(xué)評論快報》 。我們知道，萬物皆由原子構(gòu)成，原子是由電子、質(zhì)子和中子組成的，它們都屬于量子事件，所執(zhí)行的法則和我們通常見到的宏觀法則是不一樣的，屬于這個世界的底層邏輯 。
就像電子帶負(fù)電，原子核中質(zhì)子帶正電，電子被吸引著圍繞原子核高速旋轉(zhuǎn)，但是又為什么不掉到原子核上去呢？像這樣的問題，只能用量子力學(xué)才能解答 。描述這個問題的正確物理方程，就是薛定諤方程，這是一個復(fù)變函數(shù)組成的方程 。這個方程的解，必須要由包含虛數(shù)i構(gòu)成的復(fù)數(shù)，才能描述 。但是，物理方程只是人類對自然界的描述，實際上自然界的運行是不需要薛定額方程的 。
