魯迅被譽(yù)為“民族的脊梁”，我們在中小學(xué)時(shí)代，讀了很多先生的作品 。然而魯迅的小說、散文雖然處處都透露出先生“哀其不幸、怒其不爭”的民族擔(dān)當(dāng)，但我們還是很難從直觀上理解魯迅先生作為“民族脊梁”的確切內(nèi)涵 。直到我們讀到這么兩句詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 。
什么是民族脊梁？這就是民族脊梁 。事實(shí)上，魯迅先生的很多詩句都鐵骨錚錚，豪情萬丈 。比如“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，然而最能體現(xiàn)魯迅先生“民族脊梁”之名的，還是這首《自嘲》 。
《自嘲》
運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭 。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流 。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋 。
這首詩最為人稱道的便是五、六兩句 。然而這兩句到底什么意思，不少人卻理解錯(cuò)了 。其中的“千夫”所指為何，“孺子牛”所指又為何，不少人一直沒弄明白？本期筆者就為大家重新解讀這篇《自嘲》 。
首聯(lián)，“華蓋”二字，不易理解 。魯迅先生有《華蓋集》，為何名“華蓋”？所謂“華蓋”，乃是星座的名稱，古代認(rèn)為，命犯華蓋，運(yùn)勢不佳 。魯迅說自己“運(yùn)交華蓋”，看似寫自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，實(shí)則是寫當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況敗壞，讓人不得“翻身”，處處“碰頭” 。聯(lián)想到魯迅另一首詩中所言：“廿年居上海,每日見中華 。有病不求藥,無聊才讀書 。”可見魯迅此時(shí)內(nèi)心之“彷徨”，心中之“吶喊” 。
次聯(lián)，“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”，是作者的自畫像 。與達(dá)官貴人、富商顯貴相比，先生只是“破帽”一頂，這是當(dāng)時(shí)傲岸的文人的真實(shí)寫照 。要堅(jiān)持內(nèi)心的傲岸和正義，就勢必?zé)o法與時(shí)代同流合污，只能落得窮困潦倒 。這種困境，就如“漏船載酒”，“酒”寓意心中的理想 。然而船在“泛中流”，又是“漏船”，又有幾人能夠頂?shù)米★L(fēng)雨，敵得過艱難險(xiǎn)阻呢？
縱觀歷史，多少人選擇了茍且，選擇了同流合污，選擇了“妥協(xié)”與“投降” 。但魯迅先生不！頸句是歷來最為人們所喜愛，但又誤解最多的一句 。“橫眉冷對千夫指”，很多人認(rèn)為這一句中的“千夫指”，是一個(gè)動(dòng)詞，說的是魯迅不懼怕為“千夫所指” 。其實(shí)這種解法是錯(cuò)的，所謂“千夫”指的是群眾，“千夫指”在這里是一個(gè)名詞，指的是被群眾唾棄的人 。魯迅對這些人“橫眉冷對”，鐵骨錚錚，巍然屹立 。
“俯首甘為孺子牛”，過去我們的理解也是不夠全面的 。第一層意思大家都理解到了，那就是魯迅甘為人民做“牛” 。但是為什么一定要做“孺子牛”呢？這是一個(gè)典故，春秋時(shí)齊景公跟兒子嬉戲，裝牛趴在地上 。魯迅在此，也甘愿為了孩子做孺子牛，顯示了先生寄希望于民族的未來 。同時(shí)“孺子”在這里可引申為普通百姓，可見魯迅先生作為民族的脊梁，恰似那“蠟炬成灰”，讓后人站在他的脊梁之上，去實(shí)現(xiàn)民族的興旺 。
【介紹俯首甘為孺子牛的前面一句 俯首甘為孺子牛的前一句是什么呢】最后一聯(lián)，魯迅先生堅(jiān)持自己的志向和立場永不改變，不管外面的環(huán)境如何惡劣 。過去我們一直關(guān)注這首詩的精神內(nèi)核，卻忽略了詩本身的文學(xué)價(jià)值 。事實(shí)上，無論是典故的嫻熟運(yùn)用，還是意境的渲染，這首詩哪怕放到唐詩里也是一首不錯(cuò)的七律 。大家喜歡嗎？歡迎討論 。
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