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三國亂世97諸葛亮怎么過,諸葛亮為何沒能統一三國

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【三國亂世97諸葛亮怎么過,諸葛亮為何沒能統一三國】南都帝鄉:臣本布衣，躬耕于南陽——諸葛亮我認為即便沒有三國亂世，諸葛亮也會來南陽，畢竟諸葛亮擁有遠大政治抱負——自比管仲、樂毅，而當時的“南陽”被稱為“南都帝鄉”（《后漢書》、《南都賦》），科圣張衡，醫圣張仲景，蜀漢黃忠、李嚴、陳震、郭攸之……都是南陽人——諸葛亮到南陽躬耕有依據的 。
如果沒有三國亂世，諸葛亮是否會畢生躬耕南陽？

三國亂世97諸葛亮怎么過,諸葛亮為何沒能統一三國


南都帝鄉:臣本布衣，躬耕于南陽——諸葛亮我認為即便沒有三國亂世，諸葛亮也會來南陽，畢竟諸葛亮擁有遠大政治抱負——自比管仲、樂毅，而當時的“南陽”被稱為“南都帝鄉”（《后漢書》、《南都賦》），科圣張衡，醫圣張仲景，蜀漢黃忠、李嚴、陳震、郭攸之……都是南陽人——諸葛亮到南陽躬耕有依據的 。下面談一下“躬耕于南陽”的“南陽”之所在 。
1、諸葛亮227年在《出師表》云“臣本布衣，躬耕于南陽”，而《后漢書》云“南陽，洛陽城南七百里（約今500里）”，可見“南陽”在宛（河南南陽，南陽郡郡治），或者說“南陽”是“南陽城” 。2、228年諸葛亮在《后出師表》云“曹操……困于南陽……烏巢……黎陽……”，這里的“南陽”指宛（河南南陽），“困于南陽”即指曹操在197年被張繡所敗，喪失長子曹昂、侄子曹安民、大將典韋 。
3、東漢208年前，南陽郡、南郡以漢江為界，隆中在漢江以南，屬南郡襄陽縣，《資治通鑒》云“（建安——漢獻帝年號）初，瑯琊諸葛亮寓居襄陽隆中……躬耕于南陽” 。4、208年，曹操取荊州，置襄陽郡，瞎樊城、鄧縣、隆中，而劉備委任關羽為襄陽太守 。5、所以，227年時，“躬耕于南陽”之“南陽”不包括鄧縣、隆中 。
6、其實，上面已經說的很清楚了，東漢“南陽”要么指南陽郡、要么指宛，所以東晉習鑿齒說“亮家于南陽鄧縣……號曰隆中”即偷換概念，“南陽”和“南陽鄧縣”不是一個概念，如“湖北”和“湖北襄陽”不是一個概念，所以，“襄陽說”不攻自破 。7、為何宛（河南南陽）是躬耕地？（1）宛可見叫“南陽”，“南陽”也可以指宛 。
宛是南陽郡郡治，也是南陽城 。（2）諸葛亮《前出師表》、《后出師表》表明“南陽”即宛 。（3）宛有“草廬” 。8、隆中為何不是躬耕地？（1）隆中不是“南陽”，“南陽”不可代替隆中 。（2）197年——207年，諸葛亮躬耕隴畝時，隆中屬于南郡襄陽縣 。（3）227年諸葛亮做《前出師表》時，隆中屬于襄陽郡，“南陽”和隆中之間隔著義陽郡、襄陽郡、漢江 。
對于出生在三國亂世的諸葛亮和司馬懿，論戰功兩人不相上下，為什么司馬懿會輸給諸葛亮？
三國亂世97諸葛亮怎么過,諸葛亮為何沒能統一三國


諸葛亮和司馬懿都是三國時期的政治家和軍事家，并取得了驕人的成績，但是在歷史上兩個人的名聲卻相去甚遠，諸葛亮成為此后一千多年文人所向往的典范，得到無數人的推崇，而司馬懿雖然他的孫子建立了西晉，可是依然遠遠不如諸葛亮 。這個差距主要是兩個人在作為托孤大臣時不同的表現和結果造成的 。劉備在臨終前托孤給諸葛亮，此時留給諸葛亮的是一副爛攤子，蜀漢丟了荊州以后又遭遇夷陵之敗，損失了差不多十萬大軍，僅存的益州一地出現多處叛亂，外部又有魏國和東吳的威脅，可謂內憂外患 。
面對如此糟糕的局面，諸葛亮首先結好東吳，減輕外部壓力，再平定南中等地叛亂，逐步穩定了局勢，使得蜀漢迅速恢復了國力，甚至還能主動對魏國發起進攻，并多次取得勝利 。取得如此驕人的成績，諸葛亮掌大權卻對君王盡忠，做事待人公正嚴明，得到朝野上下的尊重，李嚴等人被他免職卻不怨恨，反而對他的死感傷不已 。諸葛亮死后也是哀榮備至，恩澤子孫，子孫也為蜀漢盡忠，這在東漢末年和三國那種混亂時期是非常難得的 。

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