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凡是說《紅樓夢(mèng)》是天書，是不解之謎的人，絕不是紅學(xué)家。所以說愛情的細(xì)水長流是需要我們的精心呵護(hù)的。實(shí)有天書之說，天書分有字天書和無字天書，有字天書傳說是要通天神之靈才可以使用的！使用前必焚檀香拜請(qǐng)?zhí)焐衲f測(cè)算之事，，在翻閱天書即顯測(cè)算答案，并付解化之法，閱后字即消失不見……有字天書是有字的！也有圖案文字并存的！如推背圖類書籍，這類書籍一般人至少可以看閱，存流全是文字有字天書，明間仍有流傳，此書12700個(gè)字。
劉伯溫留下的天書到底是什么？

劉伯溫是測(cè)算巨師，民間流傳不少故事和有關(guān)他撰寫的測(cè)算書籍，。實(shí)有天書之說，天書分有字天書和無字天書，有字天書傳說是要通天神之靈才可以使用的！使用前必焚檀香拜請(qǐng)?zhí)焐衲f測(cè)算之事，，在翻閱天書即顯測(cè)算答案，并付解化之法，閱后字即消失不見……有字天書是有字的！也有圖案文字并存的！如推背圖類書籍，這類書籍一般人至少可以看閱，還存流全是文字有字天書，明間仍有流傳，此書12700個(gè)字。
無字天書是怎樣演化出《周易》的呢？

《周易》不是無字天書，是古老華夏民族智慧的結(jié)晶 ?！兑捉?jīng)》是由八卦演化而來的，八卦又是古人察天觀地，四季更替，寒來暑往，生養(yǎng)休息，循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，形象地用圖象描述它，而不是用文字來敘述它的。也就是，最先《易經(jīng)》是用圖示方式展示的，即卦，卦與畫諧音，也稱卦畫，卦圖卦象！只是占卜的結(jié)果才用文字記錄下來，以示敬重慎甚！這樣的，記錄的文字多了起來，先賢們便總結(jié)出來了一些帶有共性的東西，找到了一些規(guī)律與常態(tài)，也是象今天的大數(shù)據(jù)搜集一樣的，可以從中找出事物發(fā)展變化的趨勢(shì)與規(guī)律。
再將它們整理記錄下來，為人們有事情時(shí)候勿須再占卜，費(fèi)功夫了，直接察看原先記錄下來的文字，便可以一目了然。所以，《周易》先察看卦象，從卦象中便可以了解自己所面臨事情的狀態(tài)及發(fā)展大勢(shì)，吉兇結(jié)果的。后來的狀況是人們生活改善，文明程度提高，便用文字直接告訴人們所要求的結(jié)果了，是吉或是兇了 ?！断缔o》上說是文王作卦辭，周公作爻辭的。
這樣，便出現(xiàn)兩種斷卦派別，一是象數(shù)，二是易理。其實(shí)最原始的方法是易象之象數(shù)，通過卦象便可直觀地看到事情的當(dāng)前時(shí)，如《謙》卦，地山謙，上卦是坤，為大地，下卦是艮，為高山，想象一下情景，高山在大地之下，是什么景象？山本身比大地要高很多的，現(xiàn)在高山卻愿屈尊待在大地的下面，不顯示自己的高大，有什么感悟吶？本來高山也是由大地板塊移動(dòng)擠壓才形成了高山的，一句話，高山是由大地生成的。
但是，高山不因其高大，欺凌平地，卻會(huì)仍趴在大地之下，這就是謙，謙虛的原始含義！《周易》用此圖象來解釋《謙》卦之本象，讓人易理解！其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中是很難看到這樣的實(shí)況，也只有在山體滑坡，山倒地陷之災(zāi)害時(shí)才會(huì)有這樣的情況吧！這本來是兇相，但是，我們的祖先卻從中發(fā)現(xiàn)了更高層次的教益，因?yàn)楦呱蕉盖尾灰烁N農(nóng)作物的，一旦山體陷入大地之中，便會(huì)產(chǎn)生一片平整的大地，改良之后，人們便可以加以利用，可以當(dāng)田地耕種農(nóng)作物，為人生產(chǎn)糧食了。
這就是因禍得福呀！所以，任何事物都有二面，吉兇是相對(duì)的，又是可以相互轉(zhuǎn)化的。這是《謙》卦卦象，給人們的啟示，再看里面的文字，具體到每一個(gè)階段的情況，好壞結(jié)果，歷歷在目。所以，《易經(jīng)》不是天書，它就象一個(gè)老者，把世事變化的狀態(tài)都擺在你的面前，遇到什么事情，都有什么樣的后果，提示你，如何如何！可笑的是，現(xiàn)代人心太急了，不看過程，直接就想結(jié)果，根本不關(guān)心事情為什么會(huì)這樣，又，如何能這樣的。