“圖騰” ， 最早是北美印第安人鄂吉布瓦氏族的方言 ， 用美國(guó)人類學(xué)家摩爾根的話說(shuō)——“意指一個(gè)氏族的標(biāo)志或圖徽” 。中國(guó)著名宗教學(xué)家呂大吉說(shuō)：“圖騰崇拜本質(zhì)上是氏族制度在宗教上的表現(xiàn) ， 它既是宗教體制 ， 又是社會(huì)制度 ?！边@個(gè)話 ， 至少有兩個(gè)意思——一是 ， “圖騰”的產(chǎn)生很早 ， 早到氏族制度存在的原始社會(huì)；二是 ?！皥D騰”是一種信仰 ， 屬于原始宗教范疇 。
由此還可以推導(dǎo)出至少兩點(diǎn)——第一 ， “圖騰”應(yīng)該具有某種“神秘性” ， 遠(yuǎn)古或上古的人們因?yàn)橛X(jué)得“神秘” ， 不了解 ， 才產(chǎn)生各種想象；第二 ， “圖騰”的這種“神秘性” ， 一般都會(huì)帶來(lái)“圖騰”的“神性” ， 古人們之所以崇拜 ， 因?yàn)橛X(jué)得“圖騰”是“神”或具有“神力” 。（陶寺龍?zhí)掌鳎伴_(kāi)場(chǎng)白”說(shuō)的有點(diǎn)多 ， 只不過(guò)是為方便下面講述龍這種“圖騰”的起源 。
長(zhǎng)時(shí)期里 ， 聞一多在《伏羲考》中的觀點(diǎn) ， 被很多人所接受 。他說(shuō) ， 原始的龍 ， 是一種蛇 ， 其作為圖騰 ， 兼并了許多旁的圖騰 ， 而形成一種綜合式的虛構(gòu)生物 。這綜合式的龍圖騰團(tuán)族所包括的 ， 大概就是古代所謂“諸夏” ， 和至少與他們同姓的若干夷狄 。他們起初都在黃河流域的上游 ， 即古代中原的西部 。后來(lái) ， 一部分向北遷徒 ， 即后來(lái)的匈奴；一部分向南遷移 ， 即周初南方荊楚吳越各蠻族；留在中原一部分 ， 雖一度被殷商征服而暫時(shí)衰落 ， 但其文化勢(shì)力還繼續(xù)屹立 ， 且發(fā)展成為中華文化的核心 。
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