那民間祭拜關(guān)羽起源于哪里呢？自然是關(guān)羽的家鄉(xiāng)——山西解州了！關(guān)公早年在家鄉(xiāng)行俠仗義 ， 除暴安良 ， 深得民心 ， 當(dāng)關(guān)羽被害的噩耗傳來(lái)時(shí) ， 鄉(xiāng)民為了感謝關(guān)公以前的義舉 ， 自發(fā)的為關(guān)公共奉香案并悼其亡靈 。如果按照這個(gè)情況發(fā)展 ， 關(guān)羽可能和媽祖 ， 許遜差不多 ， 成為山西的地方神 。但是到了南北朝時(shí)期 ， “神化關(guān)羽”的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)了 ， 歷史上有據(jù)可查的關(guān)公神話傳說(shuō)則開(kāi)始于南北朝 ， 南朝陳國(guó)皇帝陳伯宗托言“關(guān)羽顯靈成神” ， 于光大年間（５６７－５６８年）在關(guān)公被害之地當(dāng)陽(yáng)縣東三十里的玉泉寺西北為關(guān)公立廟 ， 這是有史以來(lái)第一座關(guān)羽廟 ， 隋朝開(kāi)始 ， “關(guān)公顯圣庇佑百姓”之類的傳說(shuō)越來(lái)越多 ， 關(guān)公廟的建設(shè)也隨之變多 。
隋文帝開(kāi)皇九年（公元589年）在關(guān)公的家鄉(xiāng)解州為關(guān)公修建了一座現(xiàn)今最大的關(guān)廟 ， 即解州關(guān)帝廟 ， 這座廟被譽(yù)為“天下武廟之祖” 。是數(shù)萬(wàn)關(guān)帝廟中地位最高的一座 。不過(guò)啊 ， 這個(gè)時(shí)候關(guān)羽也沒(méi)什么特別特殊的 ， 皇帝哪天高興了尊崇個(gè)古人 ， 這種事情有的是 ， 此時(shí)關(guān)羽受尊崇程度不如姜子牙 ， 也不如諸葛亮 ， 并且關(guān)公信仰的影響面也并不廣泛只在個(gè)別地區(qū)較為流行（主要便是山西） 。
【怎么拜祭關(guān)公,拜關(guān)公由來(lái)已久】但是 ， 最遲到了宋代 ， 關(guān)羽崇拜規(guī)模變得很大了 ， 至遲宋朝末年 ， 民間供奉關(guān)羽的廟宇已經(jīng)“郡國(guó)州縣、鄉(xiāng)邑間井皆有” ， 宋朝皇帝也多追封關(guān)羽為王 。元代朝廷雖崇信藏傳佛教 ， 但未箝制人民信仰 ， 因此民間對(duì)關(guān)羽的崇信有增無(wú)減 ， 甚至元朝皇帝也曾遣使致祭 。那這之中發(fā)生了什么情況？對(duì)宏觀歷史稍微有些了解的人可能知道 ， 中國(guó)歷史上存在一個(gè)非常重要的節(jié)點(diǎn)——安史之亂 ， 這導(dǎo)致中華帝國(guó)（不止唐朝）整體由盛到衰 ， 唐末 ， 五代十國(guó) ， 民族矛盾尖銳的兩宋……這一段歷史相當(dāng)混亂 ， 從封建政治倫理看：君不君 ， 臣不臣；從傳統(tǒng)夷夏之防來(lái)看 ， 此時(shí)宋遼金夏也是亂成一鍋粥 。
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